不自我

三，自我不一致。希金斯在自我意识理论基础之上提出了自我不一致理论，认为个体的自我表征有两大认知范畴，主体自我和他观自我，其中主体自我包括现实，自我，理想，自我，依然自我三种不同的自我认知表征

从途中看，高自我效能高，自我不瞒着动机，最强高，自我效能低，自我不瞒着或低自我效能高自我不瞒着动机强度刺激低自我效能低，自我布瞒着动机强度最低被试对低标准作业不满意，并对优良成绩有高自我效能时，后进努力最为强烈

核心自我有不同的划分标准和相应的划分方式，可以分为巨生核心，自我和获得性核心，自我巨生，核心自我是与生俱来的获得性核心自我是后天习得的，把具体自我认为是核心自我的，一般都是与生俱来的

和理想自我的偏差部分，这部分是个体不能接受的自我样貌。如图所示，外面大圈表示理想，自我里面小圈表示实际自我上面月牙型的相差部分就是阴影，即阴影等于理想，自我减去，实际自我

大成状态自我，这是最基本的大成状态过程，同时又道出三种自我状态，自我接受，自我欣赏，自我，尊重，自我，接受，自我，欣赏，自我，尊重运用这些状态，建立核心自我中心，为自我建立更高的自我设定

不是如下，确实是我要化成非各种非现实自我各种非从各种非现实，自我当审核出各种，你想自我现体验为一现实，自我再变成各种非现实，自我是逐一个中的呈现，各种自我之间的这种循环性转换

自我攻击不能让他升起，但当觉知到自我攻击出现时，可以对自己说听这种自我否定自我攻击不是真实的，激烈的谴责别人或激烈的自我攻击，如自毁是忏悔，其实都是蠢事与挫折脆弱的自我构成了一个摧毁

由于生命，机体映射和二阶映射都具有的与身体相关的本性，因此描述这些关系的心理意向就是感受经历。上述时间进程最初的原始自我，现在成为一个具有自我感的核心，自我与原始自我不同，具有自我感的核心。自我是通过表征被课题改变的原始自我的状态而建构起来的

或者你自己的自我，陈金也这样扬低着头，却在里面高高抬起锅，不要自我欺骗了，你是真的或是假的老师，你自己是知道的，以自我去修行自我走数的道路是无法修掉自我的，修任何树都无法修掉自我

真自我和假自我很多精心分析学家讲过真自我和假自我基本意思一致，真自我的人，他的自我肥辣着自己的感觉而构建假自我的人，他的自我围绕着别人的感觉，要构建如温尼科特，他一直关注的是母子关系，他认为真自我和假自我的构建是从生命最初就开始的，而且也最关键

内心凡凡，思着自我，剖析自我，体验自我，中间自我禅修自我剖析者，即通过做咨询，笔记，日记等活动来不断反兴自我的失误与成长，如写资讯，集中自我，成长，分析等与督导和同辈交流，以反省自我体验，即通过说自我体验

在教师引导下，受教育者经过自觉学习，自我反思和自我行为调节，使自身品德不断完善的发展，包括自我认识，自我期望，自我评价，自我调控，自我反思要求，培养学生自我修养的自觉性，激发学生的自我期望

根本的区别于人的，没有自我，是不急于自我，是在自我，还没有得以充分建立起来，以前的前自我状态而修道有数的人，他没有自我是超越自我的状态，是在自我已经充分建立以后，对自我的超越

自我实现个体，通过自我评价及理想自我的构建和由此产生的自我体验，自我调节控制，不断自我修养，磨练，达到自我完善的状态，即达到自我实现的心理成熟阶段，字自我意识的心理意义

脱离出来自我觉醒，正如自我同情，包含在自我觉醒中自我觉醒，也可以在自我同群自我同情中找到做觉醒是不会沉迷的感知它，让我们有能力以一种平稳镇定的方式去接受痛苦的思绪和情感