以神为友

为用身问父敏，父母病以父母遥为拥身，问妻子的疾病，以才有为用神温丈夫的疾病，以官友为用神，问兄弟解密的疾病，以兄弟有为，用身问朋友的疾病，以硬爻为用身，总之，以六亲分类的原则

为士尧观鬼有金，其才未土关。鬼友经画出七财未图，七财未吐，化出子孙似火，自己张病以释阳害水为用神害水被喂土，祭神发动相克，幸而有金元神也发动了寄生未土，反而生元神有金而有金生害水接续相生，就化胸而为极了

张松回束后，又用齐一张立嘴，把曹操说得一文不值，把刘备吹得神乎其神，病秘与其好友法政孟达交敌结成异火，为刘备坐内间千方百计说服刘璋派发正请刘备入蜀之源，以据张荣

各位朋友大家好，今天咱们接着学习六爻，上次讲了是非神服神，今天咱们讲是用神两线如何取用，这个比较复杂，咱们找几个先给大家讲一下，以后遇到了之后，你再随时给大家讲

如北美亦落魁人友三姐妹舍钻丝对玉米，豆子，南瓜三姐妹神的供奉，此外还有农业保护神，帝母商人也将色奉为农业保护神。庄稼一遇到水汗重塞，要向他求助，挠原是一位女始祖，但随着进入文明以后，中华大地的鼓足不断融合

很清楚地看出以上两个试试这本书的前世部分之一的确高超迭起，以使玛丽与盔格相遇成为朋友，并加入补金船费扩德号马伯神父的讲道雅船长变得傲慢，不信神，有如神一般的前兆

从这里也产生了一个疑问，我们是否真的希望朋友得到最大的善例，如成为神，因为这样，他就将失去朋友，即失去某种善，因为朋友是善，所以如若一个真糖药是因朋友自身之故而希望他好

定制思之太虚，待神往来，以观天地开壁，知万物所造，化见阴阳之始。中元人视之正理，不出户而知天下不亏友而见天道不见而命不行而治视为道，知以通神明，应于无方而神速矣

入眼会事，已朋友切切思思，兄弟以一嘴怨善人，教民前年可以集中以罪教民战术为其实相，问题是思相问之，足约棒。稻谷职业帮到半无道古池野科八院玉不兴烟可以为神，椅子曰可以为男椅人走，不知野子曰生而怀居不久的为师

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国无得不兴人，不得不利修其心，治其神，而后可以认为，政于天下，其身正不令二行其身不正，随定不从无日三行握身为人谋二不忠乎于朋友叫二不信乎，传不喜乎出山日东从恶如崩

工作学习坐向改命法，四柱以木为喜，用神，一坐东面西四柱以火为喜，用神，宜坐南面，北四柱以土为喜，用神以坐南面，北四柱以金为喜，用神一坐溪面，冬四柱以水为喜，用神，以坐北面南八地理环境改命法四柱以木为喜用神以选择温带区域多树木花草之地居住

我上次在这样好友直接一高兴写这些音乐耶夫总和神妖业燕为国一例行业不要是顾神之谓，是在非办业印二千八六十四以五六十还没帮爷爷讲美食，准备帮爷爷上面会短位置是要每次小时间，每次到演员的时候，演员为演员，只要过几部里边演员也要过几部里添加过演员

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