人都活得尽兴

也不是有意表扬祖德是举孔子为制成进性的证据，制成尽兴的模范，自古来尽兴到了极点，完全无缺的第一就是孔子，像伯夷，伊尹柳夏惠都是尽兴的异端尽兴，到了极点就和天地万物是一体

提升自己的思想经济，在心淡中求满足，心淡如菊，是一种心境与金钱，权力和名气无关，只要觉得自己活得自在，只要能够宽容的对待生活，对身边的人有爱的能力，能做到深缩自如，清静，安宁，祥和，知足而尽兴的享受生活的乐趣

是尽兴去金箍棒，全身披挂小生死步做齐天大圣入八卦炉不锻炼是致命观音。杜三图访取惊人是群里唐僧过双岔岭至两界山是尽兴说三途过流沙河是致命，以致群力一邦，千山万水至凌云渡无底船，无非都是穷理尽兴

是尽兴去金箍棒，全身披挂小生死步做齐天大圣入八卦炉不锻炼是致命观音。杜三图访取惊人是群里唐僧过双岔岭至两界山是尽兴说三途过流沙河是致命，以致群力一邦，千山万水至凌云渡无底船，无非都是穷理尽兴

活得通透的女人早都看清楚了四件事情，有些女人一直在隐忍，有一些女人一直在付出，有些女人活得自私，而有些女人活得通透，比起一味的隐忍，自私和付出，每个女人都应该是成为那个或者通透的女人

帮助多少人活得快乐，我们活得有意义，起决多少人活得有意义，我们能活出生命的本质，实效，引领多少人活出生命的本质事项。我与我们都是一体的时候，或许就是到达某种维度的生命了

最可爱的气息之所，他让每一个流浪的人不再迷茫，让每一朵漂浮的流云找到方向。在一眼望不到头的沙漠中，虾今生的阴，期盼来世的果，每一诗都活得漂亮，每一天都活得精彩，每一秒都活得响亮

圣贤境界在综合的近理之精神下完成何为综合的尽力，即是超越的理想，在践行尽兴的本末贯彻中表现行是行而下的，亦可曰行气为圣人，未能践行，依旧是进气为圣人的禁忌是在尽兴中贯通着的

有人靠天分生活就有人靠努力生活，有人活得轻松自在，有人就要活得拼命疯狂，哪一种都好，只要你活得够坦诚，无论你活成了什么样子，成功也好，失败也好，只要是你自己选择的

或许多虚假中有一点真实都是动人的刻意，求真实者，太关注自己的形象以或真实者只是活得自在罢了，活得真诚，独特潇洒，这样活当然很美，不过首先要活得自在，才谈得上这些

都是很类似的，有的人活得精彩，有的人活得开心，有的人却活得苦恼，主要是因为新的态度不同，生活要用心经营，无挂绿的去工作，生活玩乐，活活泼泼，欢欢，喜喜，全心全意

一个人生活可以变得好，也可以变得坏，可以活得很久，也可以活得短暂，可以做一个伟大的人，也可以做一个平凡的人，无论是伟大还是平凡，只要活得有价值，活得踏实，活得坦然

世人之心，止于文见之侠，圣人尽兴，不以见闻过其心，其使天下不义务非我孟子为尽心，则知性之谦，以此天大无外，故由外之心不足以和天心按大起心之大，并不是空口说大话，其根本关键乃在是否能尽心或尽兴而不为文件之侠所限，估计曰世人之心，止于稳健之侠，又远圣人见性不以见稳固其心，胜任尽兴

父母路之兄弟苑子宗族相当见物之如此而不完善，可也为善，则父母爱之兄弟，月之忠，足相当尽兴之如此而不为善为君子，使为恶，而父母爱之兄弟，月之宗族相当尽兴之，如此而为恶而可也

当我们更加清晰自己舍税之后，才能够朝着自己灵魂似湿的样子绽放，而还活出自己恬然吟诗的样子，而不是一边活着资金，一边有那桃日和外界走会藏着，我都只活得贸然活得痛苦，活得整仗又活得不自由