仓央嘉措道歌

与崇义的基础只能是历史，只能是还原仓央嘉措作为一位政教领袖的身份，只能是他的诗歌原本，姑且这么说，传达的内容是近以来的美学体系以及现代诗歌发展至今形成的艺术理念

也常见了爱情舒然而逝的孤城之外，故而在辗转难眠的深夜里，猛然间想起初恋那段青色碎翻开仓央嘉措，那身形前犬的诗歌才清楚之想，自己曾经错过的事，也懂得了仓央嘉措是怎样在爱与佛的下系中茫茫徘徊

情书一仓央嘉措好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过我生命中的万水千山日，你积极道别情书一仓央嘉措好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地

克尽记忆他要记住他现在的样子，青春阳光，俊朗明媚，还有爱他的眼神，挥手道别转身的刹那早已是泪盈双眼，说再见，却从此不再见达。瓦卓玛就这样消失了，等到仓央嘉措再次找他的时候，一切都为时已晚

知道正念是入定的，在正念是寂静的觉醒是欢喜的，你听到仓央嘉措，有时候情诗叫做最后的两个词是寂静，欢喜，寂静是正念达到的欢喜是觉醒开始的，佛陀是靠正面导入，进而让觉醒网络苏醒，最终达到觉醒

两位喇有药物夜半出行，打开布达拉宫一道后门，他们意外地发现挨白雪上一行脚印狠心是刚踩上去的，而且朝向宫殿的方向莫不是有人闯入了布德拉宫，两人紧张万分，这条路距离仓央嘉措的寝宫戛当机

不知生命的转角处有太多的身不由己，有太多的无可奈属于他的东西，他无法摆无法扔掉，不属于他的东西，他无法触摸，无法获得夜幕，又要降临仓央嘉措，却再也无法开启寝室的侧门

已然在新潮中安睡，冰箱花也完全生长开来，而手中的书在清风的吹拂中，恰好翻到仓央嘉措的时候，暮色渐渐转浓，恍恍惚惚中想起刚刚的梦境突然误导，或许隧道并没有尽头，而那条路也只是扑在心上，他连接着前世与今生也连接着死案

不是爱情选择了他，而是他选择了爱情，因为除了爱情，他一无所有，和上一段爱情一样甜蜜的日子，没过多久魅力的姑娘就消失不见了，应该是被秘密安排走了，毕竟仓央嘉措的疫情移动都被监视着

点而英俊的少年正是布达拉宫的网失职高无上的活佛，他该哺乳于他的脚下，未经生的爱恋，许下永久的溯源人只有自救才可以救人，身陷情网的仓央嘉措无法解脱自己又何去解脱众生

在仓央嘉措生命的始终，他从未退场，甚至可以说仓央嘉措生命故事的帷幕由他开启，因他而落他非旁人，正是甘丹颇张政权的第五任第巴桑杰加错，当武士打赖早已与十四年前原迹的消息传到康熙耳中之后

每个传说者都以自己的思维来设身处地的模拟仓央嘉措当时的想法一种颇为流行的说法，虚拟出了仓央嘉措和武士班禅的这样一番对话。武士班禅大师阵阵地看着眼前的弟子，他仿佛不认识这位五年前还是月

仓央嘉措密传后文简称密传的书中领略到了他顿影之后的精彩人生密传，原本称为一切之语，自在法称海妙吉祥传记书易盛行妙音天界琵琶音学术界则称其为琵琶音逆转的作者，名为阿望伦珠达吉

拍着翅膀往窝里赶谁的妈妈又在呼喊言语中带着晚饭的喷香时光，在仓央嘉措的童年里，疯长风去了，又来花泄了又开草长莺飞的二月天，谁的风筝断了线，登高怀远的八月里又是谁的身影被拉长

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