草庙是故乡

有什么欢乐儿童能接受故乡，没有这明媚的湖光故乡，没有汪洋的大海故乡，没有葱绿的树林故乡，没有莲前的芳草，北京只是尘土飞扬的街道，泥泞的小胡同，灰色的城墙，流汗的人力，车夫的奔走，我的故乡，我的北京是一无所有

庙前长着许多草，有时候老老道兼要小老道采药，有时候小老道煎药牢牢道采药，再念一遍，高高山上有座庙，庙里住着俩老道，一个年纪老一个年纪，小庙前长着许多草，有时候牢牢道煎药

不知已跃过了世纪，不知祖先木肘里的草也长得比你还高，只知自己老了，你悄然归来，不再是即使昂然比脚步蹭灯，你仍认识过香，但故乡也把你遗忘，故乡的老人或校门口从何处来

当孩子爬下床，顶着蓬松如草丛的头发，除了家门，开始了和太阳河水的问好，我似乎听到了一首歌是谁在用并不甜美的嗓音，欢畅故乡的人在唱再唱一首平凡朴实的幸福之歌在我的故乡游手

中年后读到了苏东坡蝶恋花中的那句天涯，何处无芳草，才晓得一个人不能只是练着故乡远方的人，虽然语言不同，但同样具备着人类相通的情感，只要情感相通，那么异乡也可以成为故乡

语文园地交流平台读到月是故乡明中的我的小月亮，我永远忘不掉你这句话时，我能直接感受到作者对故乡深深的怀念之情。独与祖父的园子池。我从描写园子里的草花，草，虫子，鸟儿等事物的语言中，体会到了蕴含在字里行间的我对祖父可源自深沉的爱与怀念

每天我都会把话题发表在新浪微博找到我香香评论互动上边儿草字头儿下边儿故乡的香，要找我的话这么写这字儿上边儿草字头儿下边儿故乡的香有为认证的，找到我之后就可以评论互动了

三角撞死黄帝丁金钱草属于鲍春花壳，广金煎草是豆壳，金钱草是报纯花壳，广金钱草是豆科，那么广金钱草上表庙黄，绿色或灰绿色，无毛笑，表面须灰白色，紧贴的绒毛属于上半面无毛下表面是紧贴的绒毛是广金钱草

不敢回故乡，害怕那是一场，那是另一场梦的结束，将自用不回故乡的方式，让故乡长久的存活下去，用盘子肚，兜儿和粮票追忆故乡，用述说往事重复故乡，用耕田种菜复制故乡，以此让回不去的故乡鲜活生动

露从今夜白月是故乡明季羡林先生鼻处下的越是故乡明，既没有浓墨重彩的去描写故乡迷人的山和多情的水，也没有重点介绍家乡的名胜古迹。单单是通过列举月夜在故乡和故乡以外不同地方的对比

从前六奥国有两位僧人，一人持奉最圣经，名叫光盛，原本是元兴寺的僧人，另一人持奉法华，经名叫法连原是新福寺的僧人，他们生于六奥国，因此各自离开自己原来的寺庙，回到故乡住下来

关于鲁迅在绍兴的成长生活经历，我们可以从好几篇作品通过不同的角度感受到散文从百草园到三味疏忽，妙趣横生，小说故乡，百转千回，散文诗好的故事里，对故乡的自然美景做了梦幻般的描写

干黄的狗尾巴草被风吹得站不稳身脚，我笑他出门太匆忙，模样太过潦草，他却只说故乡是这样的才最好。有时他也会披上一身银袍，那几株阁尾草依然在他身上舞蹈，仿佛是在为我平安的归途祈祷

我想这里的根便指的是故乡，但是我认为男儿志在四方，我们从故乡开始，未必得从故乡结束故乡，装填着我们儿时的天地，却未必承载的聊。未来的我们走出故乡，需另一片天地见识更多的东西

这不是我二十年来十世纪记得的故乡，我所记得的故乡全部入我的故乡，好的都，但要我记起他的美丽，说出他的家来，却又没有影讲，没有言辞了，仿佛也就如于是我自己解释故乡北叶虽然没有进步，也未必犹如我所感到