御行者乎

有些修行者经历这全部十种的境界，有些修行者只经历两三种，但是每一位修行者几乎都会经历到光明这样的境界，只是有些修行者所见到的光明比较暗淡，有些修行者见到的光明是相当的明亮

大学指导再明明得再清明，再止于至善知之而后与定定而后能进，进而后能而安而的后能率六二后能得物有。本末是有忠实之所，先后则尽道义，故之与明明得与天下者先治齐国御治齐国者先齐齐驾御齐齐家者先修齐升御修齐升者，先证齐行，御政齐行者先成其役

是名士调或妙诀在大小无伤两国俱全人，我并用彼此扶持，不得执，一己修之二和一八戒怕撞祸在陛下颠定行者独哀，人人从里去买乎盖八戒者，木火属性为真应行者精水属情为真阳性主乎内情盈乎外内外相济，阴阳何宜，二人同心，其力断尽

后年博士者刁赞视频有时负者衰祸，禄攻行者没有三户里几乎不忘者忘熟人不可信，守信不可认者，作牧人以德者及神人以行者善，小公不赏，则大公不利小冤不色则大冤必生散，不服人发

九个都在供着底下睡着了九个环庄，等阎王驾到左等不来右，等也不到正着直着急，只见孙行者架着筋斗云来了，看见九个魂，便拿着几乎棒牙打虎的九个魂儿忙跪下央，求孙行者问缘故

是由忠实之所先后造建道义故事与明明的与天下者先治齐国先御治齐国者先齐齐家御齐齐家者，先求齐神，御修齐神者兼政齐秦欲正起行者先成起，义欲成起义者，先知起之知之在格物恶歌而后，直至而后一成，而后即正先成而后身，就而后加其加起而后过之。而后天下平子天子以这一书人一时间以修身为伴，齐白烂而没这种服务

长老闻言魂飞魄，散战兢兢，坐不稳雕鞍急回头，忙乎土地的你听了乔夫报道此山有毒，魔狠怪，谁敢去细问他一个行者的师傅，放心的老实人去问他一个端的好行者拽开步进上山来对瞧

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刘行者做而言，不应尽而忘刻不月约弟子斋素而后感言夫子卧而不听，请勿夫管剑已约做我们女子西找鲁穆公无人乎子嗣之策，则不能安子嗣卸留身，强无人乎。穆公之策则不能安其身

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于打老妇，而竹行者于打牢者，而竹行者不以行者为行善，而以行者为行，恶是非不变邪政不分到底谁为善谁为恶，比行者之打白骨，真是行善之人，如春原旨草，不见其长，日有所增

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