曾经为爱而活着

老子认为，与其重视荣辱，与同生命身体不如重视，身体和生命超过荣辱，简单地活着，为活着而活着，一个超越了个人荣辱，重视天下，如同重视自己身体，爱护人民，如同爱护自己一样的人，才可以当天下之重任

或许昨天陈可贵，但是近日其他更高，岁月重重，一天有一天世睡无声，一年有不知你可以微笑，不吃不缺中，你曾经自己年轻的十八岁已经走出了好远为之未来岁月几何的生命不经不在等待活着的每一天，尽可能让自己开心是最自己最好的善待人生，没有什么能比活着更幸福的事情，趁时光还早等岁月为老，多一份可爱给自己可靠

当我们带着一种爱予以健康的态度，对待堕胎的孩子时，活着的孩子在不知不觉中也就自由了。因为活着的小孩儿不会因为自己还活着而感到罪恶，孤单或愤怒，也不会害怕自己是否会跟兄弟姐妹一样被爸妈抛弃

我们之所以中国人几乎不大可能做人体炸弹，爱功与孔子对不对，能活着和动物活着不一样，能活着的每一分钟自己活着这件事情课，因为他知道自己活着，太就同时意味着他活的每一分钟都要自觉地承诺生命

感情总是有波动的，而真正的高手不是靠感情活着的，而是靠理智慧活着的交往，该交往的放弃，该放弃的绝对不情绪化，得到你爱的人，你会更兴奋得到爱你的人，你不是很兴奋，但是幸福真爱

维吉尼亚萨提亚一流的爱是先让自己成为爱本身，经常有这样的电视剧情节，男主为了女主牺牲自己，临走前说你要好好的活下去，而女主总是声嘶力竭地哭喊不，我不要你走，我要你活着，陪着我牺牲自己，去爱别人

活着不要活着，就要感谢地水镇不忘，想把活着就饮食幸福，甘心像驾驶一样尊若道德观更低，只要活着，就要感谢积善型资历。它低善人家必有余情，与人善人心间留一留意，连时间留意，关爱别人，真正为街坊好菜大神

曾经有如下一段异化，日本有一家大型内衣企业，华戈尔公司总部设在京都，他的创业者种本姓医先生活着的时候，常收集京都的企业家朋友喝酒聚会种本先生年龄比我大一圈属相与我相同，他很爱护我

生命的精彩与辉煌，不但肉体而在精神，有的人活着，他已经死了，活着的是肉体生命，死亡的是精神生命，没有了精神生命活着，这是行尸走肉活着，不知道为啥活学习，不知道为啥学

虽然顺便握说一句，我曾经轻言见他们把动物的血注射自尽自己的脉搏，但是我实在无法描述那种让我不堪直视的感觉。只能说这么说，他们又很小的注射器把从活着的动物大部分是活着的，人身上抽的的血迟而直注射渐进自己的血管

牛和马舍若认为残疾人可以或应该或不得不在爱情之外活着，为什么不可能退一步，再退一步认为他们也可以在教室之外体育场之外，电影院之外各种公共领域之外，而终于在全面的人的权利和尊严之外活着

如果我们自控，我们在三年四年五年之后，我们得到的成长会是什么样子的，我们要珍爱自己，觉得不是说我只是现在活着，而是我要在今后的一年两年，三年，四年都要很棒棒的活着才行

工作课题是不能只依靠工作来解决的，况且只是突出重视工作课题也有些不妥。这样想的话，与其说人是为了工作而活，不如说是为了活着而工作，此时的活着是在人际关系中活着幸福的

曹操派出去的几十个探子间谍却都有趣无味，成功进入江东那一的只有炸香的彩容彩荷。而这两人除了传回一封书型之外，再无半点儿异性蒋干，是以为一唯一个曾经成功到江东又活着回家

地府来接人了，活着的世人总是在怀疑这个世界是否真的有鬼地府是否真的存在，没人能给个准确的答复，因为知道的人都已经死了。曾经看过很多类似的新闻，都说那些死而复生的人，见到了很多奇异的现象