禅和密的区别

最后本集最后先给大家强调和再重申一遍，就是大家对佛教的禅定法系就是真正的，传统的和纯正的佛教禅定法系就三个如来禅祖师禅和秘密禅其中如来禅是学三学六度之禅，在关西域心上做功夫

禅者的秘密禅茶一书，以禅文化历史中最有代表性的茶圣路语和他的忘年交绞，然禅师以及史上第一位著名女茶艺师离野为主线，用故事方式来和读者分享产者对茶的理解，为何禅茶成为唐宋禅师

三种证据不得公开制止国密商秘和私密国家秘密，商业秘密和个人隐私，国密商秘和四密又来三密，这个三密和三益是非常爱考的，又来三密了，好不公开知识，那我们要想想不公开审理和不公开质证的区别

盘整的走势为什么，因为在日线上明确地看到一个禅中说禅的一个走势中枢，去这里重新说一下，两者力度上有如此区别，在技术上的原因有两个一下跌加盘整加下跌走势的一个出现的级别不同，一个是日线，一个是三十分钟

个体与总体的区别转是一种单个的歌曲形式唱传，无论禅令或禅达，都是指有许多歌曲连接起来而组成的一种整套的大型歌曲形式。唱传是宋代艺术歌曲的最高形式，所用音乐相当丰富

说你感觉一下，这个时候我瞬间就感受到了一纸禅推法的精要手腕的摆动以肘关节为肘，他的手腕摆动的幅度非常的大开大喝可以说是这个以我理解的一指，禅推有很大的一个区别，而且他操作的非常的幅度非常的大，它的万掌关节和掌指关节都有很大幅度的运动

我也与你走过好几处，松林不似浙林深远，你看东西密摆南北成行，东西密摆彻云霄，南北成行，亲碧汉蜜茶荆棘周围结了却缠枝上下盘腾来蝉阁隔去，蝉藤来禅阁东西客旅难行，隔去禅藤南北经商

禅定和上述状态的主要区别在于受控程度以及体验深度和持久度的不同，禅定完全没有副作用，这就跟细毒完全不同了，更不会走火入魔，其好处却是日积月累和吃酒的清醒的时候，意识不断地出入恍惚状态

如果你今天把禅定修好了，明天让你去做业务，你做不好，说明你的禅定也没有修好，说明你的业务也没有真正做好，你做业务要把飞出去的心收回来，安住在当下，和尚修法也是在把散乱的心收回来安住在当下，只是两个人用的方式，不同形式上有区别，本质上没有区别

禅森们对由诸子形成体系的宋学和禅学加以区别思考的这种倾向德川时代日本佛教和儒教之间各自势力范围的明确划定起到了作用，鼓励中国式思维和感受方式的实践精神，深得诸子的认可

是不是这个中枢的前三段之后是中枢的延伸，禅师曰三五，那个是前面走势类型的中枢，同一个走势类型的中枢和下跌加盘，整里盘整的中枢要搞清楚区别。一般标记中枢都说前三段后面的延伸

这套理学刚才反复讲过，和孔子和孟子和董仲舒是都有区别的，但是他是这套思想的一个继承者，同时吸收了佛教的禅宗以及道家的阴阳太极突出一系列东西，形成了一种新的儒家学说

英雄豪杰和凡夫俗子之间的区别，就在与对人生定数的态度上，英雄豪杰不会为命数所居。在此，云谷禅师举了两个例子，极善的人天天省善祈福，天天增长，命运只定数就控制不住它

烦恼画菩提断除烦恼，断除业账，升起空性智慧，将烦恼转化为菩提密。城中的金刚禅就是金刚制胜乐金刚法密集金刚法，马玛雅，金刚法，大威德，金刚法以及洗金膏法这五大金刚法都属于金刚禅

吃被智慧取代，后者将揭开宇宙的秘密人的意志，这在禅宗里被理解为类似信念的东西，他是性格的终极改造，他和对于那三种光明属性的领会同时来到诗词会，如果你能和威恩安谈谈