唱给十年后的自己

我记得我听一次请梁凯燕的演讲十年年后我是谁，他在几万人的讲台上讲这个课题十年后我是谁，你有没有想过你十年后你要成为什么样的人，你有没有给自己一个清晰的目标给自己一个目标的规划，每天按照你的目标去奔跑

安静平凡生命的绝唱作者周国平，平凡生命的绝唱，我们在天堂重逢中文版序言，一个充满青春活力的少女突然患了肺癌，发现时已是晚期死于十六岁。半十年后，他的母亲写了这本书

十年后，柳宗元被召回朝廷，路过屈原投水自尽的蜜螺僵尸，他感慨的唱着难来不做楚辰碑重入修门，自有妻为报春风蜜罗道末江波浪望明时，他没有像屈原那样被永远抛弃，虽然离开朝廷十年了

十年后三分钟演唱的动作就像和自行车一样，你当你学会了练习了将终身收益初秀演说的人想要复制别人的动作，先从观察开始，普通的听众只听内容，但是说演说家听演说家的演讲要听门道

我要对妻子负责，培养子瑶是我的责任，就像当年对你们一样，而你兄弟没有义务给了才算不给，不能强加，我要用自己的钱养自己，难道错了，没用你们的钱就是对儿女的继续关爱。难道不是这时自正说十年后我无债务，有钱实在给你

到有火无烟的二等烟民，再到无火无烟的一等烟民了。直到几十年后，梁秋想试一下自己有多大的克制力，决定从戒烟入手，烟瘾一发就吃一块儿巧克力，最后巧克力吃腻了，居然把巧克力给戒了

五湖四海接朋友唱门歌是很有些讲究的，要唱喜庆的歌，唱发财的歌唱，祝福的歌主，人家高兴了，自然就给得多写，往往也有人促狭故意捉弄唱门歌的让你急一首唱完了不给，于是再唱两首，唱完了依旧不给唱门歌的人，就要用眼神或是言语哀求了

说是不是我们整个的人文的学生太强了，所以当几十年后清理我们这个袖手的时候，主体部分是这种文学的教授，知道北大一百周年的时候，又有人提出个问题，我自己给一个解释是说因为人文学的知识，它比较容易被大众所接纳

不需要你天天处于打鸡血的状态，但是最起码的我们要有一个态度明白自己想要的是什么，明白自己十年后是什么样子，是你依旧迷茫，他在说你挑出了迷茫，把他打败，成功做到了自己

老钱正好有故事，因为我刚刚讲完这首歌就唱给他的还是唱给你的，觉得说今天是唱给他给你的，不开玩笑了，就照理说，就是你看前两期节目，一个文迪两期节目必须他都要唱一唱，他不来就爱就烧

想不想有自己的高尔夫球场，想不想有自己是能定制的服装，想不想自己可以月入百万天，安老师说，我十年后，我一定是为优秀的战士帮助更多人有品味，人生品味，生活健康特别棒

以张谦通西域，汉武帝打匈奴钱派张谦去匈奴去西域拉帮手，结果拉帮手没拉到出门，就让匈奴给狗了，待关了十年后逃跑回家时候又让匈奴给找着，逮着了又给挂了一年，再跑回大山的时候，已经是个沧桑把树了

雪花儿在飞舞气场门口，人越蓝越多，吹越蓝越挤，但没有一点儿声音，小燕就旁若无人边舞边唱，他要给天唱给地唱给他心中的观众唱小片秋的告别演出，轰轰烈烈的结束，人的一生就是不断地失去自己挚爱的过程，而且是永远的需求，这是每个人必经的巨大伤痛

致意宏大书郎通达而诚信的人适合唱大雅公慎而好礼的人，适合唱小雅正直而安静的人，连约而谦让的人适合唱国风坦率而慈爱的人适合唱伤温良而果断的人适合唱棋唱歌就是对自己情绪的直接表达自己品德的一种展示

白马也交给了常留住很多唱西藏民歌的技巧，因为藏剧和西藏民歌的在唱法上有很多相相似之处，长留住还向西藏藏剧团团长阿玛茨人学过几次藏剧长留住学一个民歌总是练了又练，请教了，又请教他唱给老师听唱给同志们听，也唱给一个喜爱民歌的木匠朋友