我欲长生

孙权一看你小子不错，我让你去找长生不老，要你没找到，估计是你自己吃了，你肯定是吃了五本该我吃的长生不劳药了，你小子吃长生不老药涂什么不就涂长生不老药，不就图，长生不老

故大国以下小国则取小国以下大国则取大国故活下一去活下二岁大国，不过遇见世人什么，不过欲入世人夫，两者各得其所欲大者，因为下第六十二章道者，万物长生天之宝，不善之所往

圣人不仁，以百姓为出口，天地之间具有拓越户欲而不绝动而欲出多元授权，不如手中苦神，不辞选聘贫困之名，天地跟年龄若存用这个品天长之久，天地能长期绝对，岂不自省，不能长生

因长生引发了孙悟空闹地府勾除死疾，因长生引发了偷人身果，武装馆危机，少数人为了长生能够大量的伤身害命妖精，每每为了长生要吃唐僧肉，设下无数苦行生死局，甚至做三家的统领，玉皇大帝都跟长生有关

这世界上究竟有没有神仙，至少在帝王南成了解不开的泥长生不死的欲望和对仙丹仙药的渴求，仍在帝王以及达官贵人中间卖刀光剑印腥风血雨，丝毫没有影响，君主帝王苍生百姓们探求养生密码，以求长生不老的愿望

善在问乎来，无欲辱至道，治道之精，遥遥明明，治道之极，昏昏默默无视无听报神以敬行将，自正必敬，必轻无老辱行，无谣辱经，乃可以长生肾乳内避乳外，多知为败我未汝，遂于大明之上矣

和真声一般，只想收集知识，不愿十几修改自己孤称为长生，以假我为我，乃至毕生捍卫自我。少数人不甘停留于收集知识，更欲实际的修改自己是真声发心，修身以道为归宿，以假我为工具，力图消除自我提升

他以修正药业投资，以制药的标准为我们的肠道负责，患病源于肠道，欲得长钟，聚得长生，长中长青，遇到长寿，长中无渣，树高叶茂，西耕繁生，就是承载着这样的一种爱和一种责任

慈悲自信，心田包容，种下美好，长生永恒往返复兴出世出能自然而然习性本能善的意念，用的习性自然，生成贤圣，长生绒的习性，自然生成促使的纯真，初始的天性自然长生自然，永恒长生，永恒长生

在修道人的眼里，西游记的这一回，说的是有助于长生修炼的宝贝，是德者居之长生，修炼中与心魔争斗，须得明白心魔滋生的缘由，这样我们才能胜出，若是心魔由连何种欲念而生都不清楚，就谈不上确处他了

时而长生意味着拉长突行时间，时而短声意味着缩短通行时间，时而双长生意味着加快通行，时而双短声意味着就要结束通行，时而三长生意味着加速加长通行时间，我们可以从这些交警的肢体上所表现的语言上

同学们好，今天我们学习长生殿的文学成就长生殿，与以往李阳题材文学作品最大的不同就是丰富，发展了李隆基杨玉环的性格特征。长生殿中人物众多，上至帝王，下至乞丐中间，各级官吏，各种社会身份的人都有登场，不但人物形象丰富复杂

天地之间，即由椭月乎，须而不屈，动而欲出，多多严肃穷，不如手中骨舌不死，四味玄僻之门四味天地根绵绵若存，用之不晴，天地长久，天地能长且久者，以其不自身，不能长生

悟空用金箍棒在空中写下了两个式子所观察到的先单长生效果等于仙丹长生的因果效应加选择性偏恶假所观察到的盘桃长生效果等于盘桃长生的因果效应加选择性偏恶，以由此得到的盘桃的比较效果是括号所观察到的盘桃长生效果

切正道过人的先天灵性是道生之得蓄之长之欲之成之熟之养护眼天赋记载不修德的不修德，则人的灵性就没有长养，育成熟养就没有序，长熟养父的过程就不会生长，就不会长生许多单式