唱颂篇

围绕领导者的资质，提出了领导者应该具备的数，总知道我在讲演时特意不设计该书的内容，而是在开头就提出了来个优秀者方能担任领导要职的人格论，唱颂了塑造优秀人格的方式方法

再来轮到横顺众生，这一下，大家不是光用耳朵听，要用脑筋用心停学佛修菩萨道的，要常常追随顺着众生的愿望而修横是长的意思。随事追随现在要讲的八句表面文艺比较容易大家致诚，恭敬的以赞叹心来唱颂

本节目由人民东方出品所有礼赞供养福，请佛注释撰法伦随喜忏悔，诸善根回向众生及佛道同学们如法唱颂修谱闲行的人，有李靖赞叹供养等等，乃至劝请，如来注释撰法伦的功德，以及随喜忏悔等等所修善根的功德

又不过于铺张歌舞应当是美妙的协作，这就要巧妙地配合音乐，歌唱，舞蹈唱法应当庄重。而歌词应当高雅，采用轮唱与混唱的表演，如唱颂赞美诗那样是动人心弦的，至于无法应当讲究

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讨论你去爱，就必定有渴望让这些渴望是融化为奔流的小溪在暗夜里唱颂欢快的曲调，体会出过分温柔中的苦痛，让你对爱的理解伤害到自己，并心甘情愿流血黎明时怀着飞鸟的星星来

在三字经出现之前，几乎所有的蒙学读物都是四言的，也就是四个字一句。例如千字文百家姓都是四言四个字，读起来不上口，小孩子不易唱颂三字经则以三言形式出现三个字，一句四句一组，读起来轻松愉快，更符合儿歌的特点

一月十二日晚间，第一堂修法大众不论在念诵或意境的专程，观想上配合得很好，并再次解析念诵与气脉等诀窍之理事战略，现在继续讲下一季，我于一切诸友中所修福志横无尽定，会方便及解脱祸，诸无尽功德葬，同学们如法唱颂

人民币升值到史无前例的高度，奥尔森相当聪明，他清楚而且也在努力让美国人清楚。中国已经是世界经济中的一支，主要力量延续以往高压的老路是行不通的，强迫不管用白脸没戏，于是唱红脸的保尔森登场了，先高调给中国经济唱颂歌，戴高帽子说咱们不要把眼光拘谨在那些小摩擦上

大家在学习的过程中可以多加注意，让我们一起来学声律启蒙建议用古代中国诗的读书方法吟诵的方法来学习，吟诵，讲究，抑扬顿挫，能帮助学生分辨亲自的平仄读音，同时吟诵调整气息，久毒不伤气，不同于现在的唱颂，也不同于现代的朗诵，一般在对平生字用

封论篇，闭论篇，委论篇，决论篇，病能论篇，奇病论篇，大奇论篇，麦解篇次要论篇，次奇论篇，次举论篇，自制论篇，真解篇，藏赐结论篇，皮部论篇，经脉论篇，经络论篇，气血论篇

离合真机论篇那么通平驱使论篇太阴阳明论篇那么阳明脉解篇，热论篇，次热论篇，次热篇，平热病论篇，逆调论篇，虐论篇，赐虐篇，气绝论篇可论篇举痛论篇，府中论篇，刺腰痛篇

对云南地点论篇第八的前两个段落的内容进行了一个解析，我们昨天回顾前七个篇章，所讲内容是上古天真论篇第一，四气调神大论篇第二生气通天论篇第三金贵争言论篇第四阴阳印象大论篇第五

第二篇到第十七篇是变质立刻杂命十八篇，变质外科杂病十九篇，是一些不便于归类的杂病。也可以说杂病篇里的这个杂病二十到二十二篇是有关妇产科的杂病变质，二十三到二十五篇杂疗防于食物

杂四宜兵及兵赋二十篇，杂中贤师父十二篇杂思木悲哀死父十六篇杂骨琴键戏赋十三篇，杂山岭水泡云气与汉府十六篇，杂禽兽六处，昆虫妇十八品，杂气，蟹草，木斧三十三篇，大杂父三十四篇