道心魔种

各种挫折，各种诱惑行，可以指一个人的理想，使命和愿望越大，磨就会越多，但这些魔是过来磨砺我们的，看我们够不够坚定，毅力够不够大，道心够不够强，遇到魔来了，把它当成前进路上的伴侣膜也就不再是膜了

然而，既然是人，就没有不具有形体的，即便是在智力方面堪称上旨的人，不能没有人心，也没有不具有道心这种本性的，即便是在智力方面，虽为下雨的人，也不可能没有道心，人心和道心，两者都杂处于人心这块方程之地

行善之人，领受善报而快乐，心污浊则人生之路，其去不平必会因此跌倒，心灵清澈，则人生之路，平顺安宁，以身心清澈为乐之人，可破恶魔之网，行进于佛，道心尽致，人得安乐，愈发努力，日夜修心

善保而快乐，心污浊，则人生之路齐聚不平，必会因此跌倒，心灵清澈则人说之路平顺安宁，以心以身心相彻为乐于助人，可破恶魔之王，行尽与佛道心境之人得安乐，愈发努力，日夜修心

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朱熹的中庸张继续是一篇难得的历史文化文献，他完整地论述了儒家的道统论，首先是道的内涵血影尚书大语，魔中人心为微道心，唯微唯精，唯一允直绝中四句话表明宗旨，使其成为道统论的核心

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例如宋代理学家们读尚书至伟大鱼魔，看到其中有这样几句话，人心为道心为威，唯今唯一允直绝中，恰巧和理学家们所要阐明的存心至心的理论可以比复，因而误解为尧，顺时，尧寿，舜舜寿余的十六字新传

像影子跟随身体行恶之人，遭受恶报而痛苦形成之人零处善保而快，乐心无浊，则人生之路，唏嘘不平，必会因此跌倒，心灵清澈，则人生之路，平时安宁，你身心清澈，云得之人，可破恶魔之王行进与佛道心静之人得安乐，预防努力，日夜修心

爹爹见我不念两世杀身之仇，今生情痴更深时，将两年依旧固执。昨日谈起大为愤恨，知你道心坚定，功力甚深，又有至宝防护心灵料，我绝不伤你，便设些法谈施展。魔教中九天十地大修罗法，到时先将我禁住，以免从训

中华文化所有的智慧都在寻找自己的道心，培养自己的道心，不断去超越人心，并让道心做主导来指导自己的言行。这就是中华民族而努力的方向，也是如何解读中国经典的一把钥匙

你自己说的报兴为一生之主人，心美听命焉是人心，听命道心，还是从本来就无所谓听命不听命的身心，本来一如的这个道心人心，你只要一个做一个什么样的条理，它就无所谓人心听命保险

有善恶之分，但可以通过教育来改变，那么由于有天命之性和气质之性，人心也分为道心与人心与天命之性，相应的是道心指封，建道德观念，它是天理形成的，是至善的与气质之性，相应的是人心