泰戈尔中国行之胡适说

短短的十年间，泰戈尔著作的汉文版本竟有数十种之路。泰戈尔来华访问中国文化界的显要几乎清朝而出，一般人士更是以争夺东方失神的激动心情来出席。这场欢迎会裴氏泰戈尔左右的除了长袍白面的徐志摩，还有外交委员会事务长林长民的女公子，人艳如花的林徽，因他们三人斜臂而行，缓缓地出现在台上

当时中国工学的校长是胡适，沈从文经好友徐志摩推荐，被胡适聘为中国工学讲师开设的课程，有新闻学研究小说说习作中国小说史，一个仅有小学学历的文学青年，何以被胡适聘为大学讲师

同泰戈尔一样，谢冰星也有一颗大四大悲而又饥饿如仇的心。受到泰戈尔的影响，霍西利的中国现代诗人，女作家并不限于以上两位典型人物郑振多，刘半农，徐志摩以及林徽因或翻译过泰戈尔的作品

印度对十八十九世纪法国文学的影响，十四印度和波斯文学波斯古典文学中的印度形象，十五翻译中的文学范文与世界文学现代印度文学译为欧洲和印度语言十六泰戈尔和世界文学泰戈尔与中国匈牙利泰戈尔与艾略特十七，印度和欧洲文学

胡适与冯友兰胡适在一九一七年受聘到北京大学任教时，冯友兰正在读北大三年级，虽说他们的年龄仅有四岁之差，可是从冯友兰写给胡适的信函看，冯友兰总是以学生的身份对待胡适这位大哥哥般的师长的

后来冯友兰写的中国哲学史交给胡适辅政时，他也是毕恭毕敬的胡适，在冯友兰心中的分量自不必说，妹妹永远知道哥哥的软肋在哪里。冯元军请求蔡元培和胡适给哥哥写信，让他不要过度过问妹妹的婚事

胡适教授讲中国哲学史之前是由陈汉章指教，他讲了半年才讲到周公，而胡适却将哲学史拦腰砍断，一上来就从周宣王讲起，这让听课的学生们甚为吃惊。估计刚说害的一堂众蛇桥儿不能下

崇拜东方文明的古造合唱，鼓吹东方文明及中国的旧文化才是正宗，特别是印度作家诗人泰戈尔返华时到处演说吹捧东阳文明最为健全，公然批评中国的新文化运动，指责亚洲一部分青年抹杀，抛弃亚洲古来之文明

当年，顾洁刚在北大厅胡适讲中国哲学时，本以为会从伏羲开讲，一年下来才讲到红饭，没想到胡适丢开了糖鱼下伤，该从周宣王讲起，一帮年轻学生吓一大跳。他们发现胡适有截断重流的魄力，居然从诗经中取材

两人第一次相见于接待来华讲学的印度诗人泰戈尔的宴会上，此时的徐志摩作为新乐师的代表前去迎接泰戈尔，之后作为翻译以及陪同人员，相伴于泰戈尔身边，陪他游历了很多地方

印度诗者泰戈尔在国际大学中国学院的小册里曾说过这几句话世界上还有什么事情比中国文化的美丽精神更值得宝贵的中国文化，使人民斜耳现实世界爱护备至，却又不至限于现实的不尽情理

在那里面，他提到在此之前的近人所写的文学史对蔡文姬胡家十八拍的态度，像胡适的白话文学史，说他不得早于唐以前像振振夺的插图本中国文学史，中国俗文学史刘大杰的中国文学发展史

为由将多耳居土起河一百九十九和人私比，何人思其心，孔间胡适，我良不入，我们依随云，从为报之云，二人从行，谁为此获胡适，我良不入厌，我使者不如今云不。我可比何人思胡适我沉，我闻其声，不见其身

中国十七世纪公益百科全书天公开悟送应新明代，还有徐霞客和李时珍著作，是本草高木关于世界文学口诀魔幻主义看南美泰戈尔夺得诺贝尔与凡罗巴市法国魔幻文学看南美泰戈尔，夺得诺贝尔与凡罗巴士

后来诗行整齐了又太长，其实我想是因为新诗没有完成的格律或音节，但还有最重要的如胡适之先生谈心诗里所说及刘太白先生中国诗篇里的声调问题，文中所主张是轻重音，代替了平仄音，说得更明白些