喷火龙的汉化过程

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都加速着惠人的汉化过程，但二军对此地区的统治时间不长，后来高高龄人的势力重新进入这一地区。汉化的过程为之终止，重新开始了会人与高沟离人统治下的各民族的民族融合过少沃举人言语与沟通大同事实小异。在汉语前，二者文化面貌就比较相似

北魏末年，在朝廷加深汉化的过程中，统治者的日益腐败激起了人民的强烈反抗，而原本就对皇帝汉化政策不满的葛荣便趁机率众起义，但他所建立的广安王朝仅仅维持了三年就灭亡了

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第七篇胡族的汉化及胡汉分治第一节胡族的汉化，魏晋时期进入中原的各族，在文化上，社会经济少都在汉化，虽然生前不同，也不是整齐划一，但表现了一种倾向，即胡族与胡族之间的融合，将浪费于湖汉之间的融合

杂壶终究部落种群太杂，汉化时间太短，组织行为模式一时难以更改。所以正面硬钢通常打不过汉化更久的匈奴土个东北最早脱颖而出的战斗种族是断部鲜卑，因为断部接壤，幽州最早获得了汉化之变

十八日，刘渊走人，太子刘和继位，刘渊这个安排理论上没啥问题，肥水没流万人田，但是他这个家挺黑色，幽默的算是城野汉化，拜野汉化，没有刘渊，刘聪等一系列图个高层在洛阳市的深度汉化

地利远在高欢之下，如果要与高欢抗争，一则须随顺当时鲜卑，反对汉化的潮流，二则要有异于高奇的鲜卑画，西湖画采取汉化的政策，而这种汉化又须有益于高士治下洛阳夜都及萧氏治下健康

黑烟散去后，那只喷火龙还在他盘旋在空中，嘴里汇聚着喷射火焰，准备攻击我们放屋火，恐龙跳下了我的怀抱，战役十足地面对着喷火龙，我们也使用最大力量的喷射火焰给他看看

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北齐之所以会出现这样一种散长情况，是因为北齐的建立依靠六镇军人，而六镇军人作为一个保持鲜卑化的武装集团，本是洛阳汉化文官集团的反对着六遍起兵，是对孝文帝汉化政策的组织的反对

在崔浩的坚持和影响下，北魏在农业化过程中并没有发展出一个保留鲜卑特色的农业社会，而是整个鲜卑社会向既有的汉文化，一边倒将农业下层结构和汉化上层结构牢牢老的联系起来

唐代朱家宗派的发展说明佛教已经汉化了唐代佛教汉化另外一个很重要的表现是，当时佛学研究专家在阐释佛教教义时，竭力认同中国的儒家学说忠孝观是儒家非常重要的伦理观的核心

从艺术上来说，南阳汉化与其他地区汉化的一个明显区分明显，区别是它没有密集的位置经营，没有分层分隔的图案排列，也没有把不同的题材罗列在一起，而是一个画面，只表现一个主题