尘旧念散

纪念那位女子，并追到自己那年的杜鹃，已化成次年的春泥，为何你的湖水碧绿依然如今二年的人世已散成凡间的风尘，为何你的春归依旧年轻，是不是柳烟太浓密，你寻不着春日的门扉

八点是我们下点敦联驻点的连队，今天第一次和连队的领导班子接触，接下来我们进驻连队还将有一年的时间来面对这片土地尘土防若网年的旧事在一些散漫的时光里已经四处飞养了

那片光不耀眼，很温和，眼睛上的尘依旧没有散去，心中的灰却慢慢儿的被风吹散了，阳光落在了我的心里，慢慢的散开了心灵的坚冰，也慢慢的融化了心中的阳光，代替了我眼前的黑暗

南怀瑾小修在深山大修在红尘，真正的修行不止在山上，也不止在庙里，更需要在社会中要在修行中生活在生活中修行。有的人整天打住磕头念播念猪修了好多年，可是习气烦恼，依旧性格，心态依旧没有任何改变，这不是真正的修行

烟尘渐渐散去，去天地间只有乌燕朵风声渐渐冰冷。曾经炽诧草原的英雄大军缓缓退下山坡，铁木真将闸木盒的尸体旧地葬在了山边上，那里可以看到壮美的草原，可以看到飞翔的雄鹰，听到羊群的叫声

深念知名玉器群声尘埃，竟沉思到可深洞威太阳腹部，其厥阴不签证气色与肾丹泻足厥阴之所留，绝因腹部少因不签证及契塞于散单次新包落麦汁锁牛上阴，腹部太阴不签证及气流于上

佛灵山大零一四摆无来求，经正因处亲病，是从游深游魂游地府，幸有杨寿生日感民居放纵回生尘往尘善，会修建死亡渡场。幽蒙空旧，普旧内观音菩萨金深陷之人出现，直至四方有佛有金可渡

形还非亲何况行海外之常物大地已患何况大地内只微尘人当混扰，则心中之境界何堪人欲轻盈则眼前之气，象自别记而常兴记记之境，不扰心而长寂，心心之念补持童子至少欲少而欲顽，成人只多欲多而遇散

讲到埋头照恶的一句话，我自从出家以后，恶念一天，比一天更加散念一天比一天退失，一直到现在可以说是纯狐奇尘的一个埋头照恶的人，这个也必须客气，也必须谦让，是到了今年比去年更不像样子了

旧中添个空明饮食杏仁间别有天映月风渔业园时落万川得月月聚园，旧中添个空明影视杏仁间，别有天必留艳芳堂附件得忧趣无分莲叶洞只有游林具翡翠乎，尘霜瞥波来复去必留艳芳堂复见得忧趣无分莲叶洞只有游林记翡翠呼尘霜瞥波来复去，香草居光峰被难度

增进了他和他彼此的爱慕，难忘的西山呐逝去的日子，我不伤感，只是怀念我读前人的西山诗句像自别烟台，白日簇华阳节食总荒芜，独自一片西山月游照当月旧酒炉人生百岁几日，春修江黑，发炼风尘

公羊传中只输尘陀到蔡国迎乱时被蔡国人杀死，但没有交代具体是谁，只有史记与陈启世家中记载，尘驼是被陈桓公的太子勉的三个弟弟月龄处旧和菜人一起杀死的如此复杂，这个人又怎么知道是谁杀死了尘驼

作家杨绛先生有一篇散文叫洗澡，他这篇文字并不是说沐浴，而是指给心灵洗澡进洗涤和进化身心。生活在纷繁的世界，人们的心灵都难免会被蒙上一层层雾或杂念的尘垢，只有好好洗去心灵的污垢

不知太高人欲度过节，视同闲可叹者，清登古殿人将老辜负了红粉珠楼，春色蓝到头来依旧是风尘肮脏，唯心愿好一次无暇摆玉遭泥线，又何须王，孙公子叹无缘喜冤家中山郎无情寿，全不念当日根由

残瞻拥雪，故人心眼谁怜屡愁人染漫长门夜敲景珍谈怨想伴侣游素如花也。曾念春前去尘阴转暮雨相呼，怕目的玉冠重建未修。他双宴归来，画莲半卷。在空阔的楚江夜晚，我痛心突然被惊散后，自己已拖林雁群万里之远