沉论

两大学派一火沉论派对水沉论学派此城学派的斗争以德国人维尔纳为首的水城学派认为地球生成的时机，其表面全部为原始海洋覆盖，拥挤在这个原始海洋中的矿物渐渐成渐逐渐沉淀

他这个认识水平，其中首先关于病因病机的问题是四条原文从第四条，五条，六条，七条这些条文来论述理解病的病因病机首先我们来看第四条原文寸口脉沉而弱沉，寂主骨弱，忌主金沉，积为肾，若积为汗

少阴病辩证论治少阴病本症少阴寒化症，湿逆贪症，少阴病，脉沉者急温之宜湿逆贪本条论熟少阴病脉沉治，宜急温调温，以脉带症，提示少阴病，湿滞已早，切勿不拖延几年，脉层尚未至脉微或脉微郁厥说明虽已显示少阴不足，但延续并不太涉绝力。吐利猪典型的少阴理虚寒症尚未出现

四使阴阳，故脾胃论有天地阴阳生沙之理，在升降浮沉之间段脏器法时升降，浮沉，补泻图说阴阳升降论，阴阳受药论及四食用药加减法等东远事效方更载有用药法项和用药升降浮沉补泻法等

诊脉沉嫌无力，自言隔间胀痛，吐痰略松，以数日为饮酒，食易不思夜间口干燥，心烦难寐如之何而可，吾再三审视，按其心下，似痛非痛，随有痰弦吐出，再从其脉沉弦与胸胀痛而论

第十八遍伤寒论第二百五十二至三百九十八条二百五十二伤寒六七日目中不聊聊，经不合，我表里证大便难生。微热者似为食液及下肢一大沉气。汤二百五十三阳明病发热，汗锅者即下肢一大沉气。汤二百五十四发汗不解腹满痛者，即下身一大成绩的二百五十户

不仅沉沦从生存论上规定着在世同时，漩涡还公开出，在此在的现身中，可以落到此在本身头上的被抛境况和被抛性质与动荡性质被抛境况不仅不是一种继承事实，而且也不是一种以定论的实际情形

乃子虚乌有在汉宣帝之前尚无屈原投江的传说的论证，指出西汉涉及屈原自沉秘罗的文献，钱于史记屈原传的由贾怡调屈原妇东方朔七件怀沙吏而自臣妻庄祭哀识命，屈原沉鱼，蜜螺等略后于史记屈原传的

心身医学理论皇帝内经中关于行的论述共出现了三百零七次关于神的论述，共出现了一百九十八次皇帝内经在灵书天年，篇素问密，点论素问宣明武器篇素问疑经辨气论，灵叔一日分四十刺气调沉大论上古天真论一系列篇章中

都要击鼓防击，为了让粮食储存的时间长久，一些，古代储藏稻米大多带壳儿，但是无论怎样赋予人家有能力，年年吃新米贫苦，人家吃康腌菜能吃上粮食，就算是幸运，哪顾得上沉不沉糟不糟

古今中外人生百态，毛人凤虽然号称是全军统最能沉得住气的人，但是面对这种事儿，无论如何也是沉不住气了，心里着急，你说早不出事儿，晚不出事儿，偏偏这节骨眼儿上他出事儿了

他主持编作了科学、艺术与手工业百科全书历史二十一年共三十七卷，学术著作有哲学沉思录，盲人书简关于物质和运动的哲学原理和多华尔的谈话论，戏剧，艺术论，绘画论天才等

针灸大成孝士血医奇病论提要分解出于数问奇病论片的部分内容，片后有病怒狂者一段出于数问的病能论本解共提出了阴沉阴雅厥逆头痛，辟丹胆单和龙正值五个五支无有余二不足，胎邪森风，于阳阳厥的狂怒十二种疾病

例如他谈到一个自然科学家对我说唯我论是唯一的彻底的观点，这就是我惊奇了唯我论只适合于沉思默想，梦中度日的人，不适合于严肃思维的自然。科学家正是为了摆脱哲学家所执着的，包括主观，唯心主义和唯我论在内的形而上学，坚持科学的思想方法

在六个沉思的最初的并且最重要的两个沉思中，虽然有一种重要的发现，而且正是那种由此超越论哲学才得以开始的，必须首先完成的发现，即对超越论上的纯粹的自身，绝对封闭的任何时候，都能够绝对的无疑地认识他自身的主观性的发现