沉悟

可是，当孙悟空与景角二星追赶三个犀牛精来再了西海时，西海龙王说快点水兵想是犀牛精避寒，避暑避沉三个惹了孙行者经济制海快快拔刀相助。西海龙王一听是有三个犀牛，经前来立刻知道就是避寒，避暑避沉

性犯爱重而亲人有余力，则学文入则孝父母乎右缓父母命情悟懒，父母教去敬听父母则去顺城，东则温下，则气沉则醒，昏则定初避告粉地面居有常，业务变势虽小，物善为狗，善为子道亏物虽小物思藏偶思藏轻心伤轻所好，立未拒亲所悟

眼刚料说，对于道老龙籍，对于道秋毫之端万分未得处于也就是他悟到的道，也只是万分之一，九牛一毛而已。就悟到了这一点点的大道，他都知道长期狂言而死都知道不去，说出来都知道要保持沉默

深色他开始觉得有点受不了，但是到了昨天，好像感觉又好像自己开悟了一样，突然昨天就变成了另外一种状态，说突然感觉到自己是可以沉下去的了，而且从那种沉下去的过程中升起的很能力

你没本事，我有本事，但是感同身受，唐僧的身是不会发生这种作用，他能让孙悟空理解慈悲，你看你在意念上杀过很多人，但是身体上杀过人，你看孙悟空打死多少个唐僧没啥，你可以沉怒，但是什么不能沉怒

欲知齐国者先其起家，欲其其价者献秀其身，欲修其身者，先振其心，欲振其心者，先沉其意，欲沉其意者，先治其知治之在葛悟物格而后知治之治，而后亦臣而后心政而后深修，而后加起家齐而后国治，而后天下品自天子，以至于庶人，亦是皆以修身为本，其本乱而莫置者否矣

此为第一首赤壁怀古诗全诗强调一个名字，自古以来，怀古总是免不了要伤筋。宝琴在此诗中借赤壁古战场的悲凉，感叹富贵功名终将沉空其中，赤壁沉埋水不留一句作者让宝琴用彻悟的眼光看待人生，并此以宝琴之口来问

十二姻缘同中国文化十二个时辰，紫肘银毛沉思无味，身有血害。十二帝之同，一个道理，把十二神臣与地支的关系演变成学里，一切皆是元气，因缘所身法因缘散了就完了，从姻缘上突然悟道的

父母叫须敬听父母则须顺城，东则温下，则庆沉则性昏，则定出脾告。反病面居有常业无变事虽小物，善为狗，善为子道，亏物虽小物思长狗思长亲心伤亲所好，利为惧亲所悟，仅为去生

父母叫徐静听父母则徐顺城东泽温夏泽庆沉则醒，婚则定出必告犯必灭，居有常夜无变事。虽小物上为狗，上为子道，亏物虽小物思藏狗思藏清新，上亲所后立为据亲所悟，紧为屈身

父母命行勿揽父母嫁须敬听父母则须顺成冬则温夏则庆沉则醒婚则定出必告，反必面居有常夜无变世虽小，勿善为亲所好立未惧亲所悟，解未去生有伤宜亲忧德有伤宜亲修亲，爱我孝何难

成功感悟之一，人生是一次华丽的旅行，我们都是普通的大众，你和我还有他，或者，他并不是在寻找黄金白银钻石珠宝，而是在寻找某种更有价值的东西，一把钥匙一把简单而又深沉的钥匙

许多人活了一辈子，到头来还没有得到人生过程的乐趣，没有享受人生，这是一种生命自觉与自省的缺乏，沉浮动静，皆人生体悟。某一种境遇不以物喜，不以己悲，得失臣服，皆使人生所获得赐予

父母则虚顺诚东泽温夏泽，庆沉则醒，昏则定出必告反避面居有常夜不变是虽小物善为狗，善为子道亏物虽小物思藏狗思藏亲心伤亲所好，立未惧亲所悟，仅未去身有伤宜亲忧德有伤宜亲修

心动了再去行动，就会遇见未知的自己，动力无穷，别人越不过的坎，翻不过的山，都会在自己以笑而过的自在中沉淀为交下的路，心动了再去行动，就会修行成开心的开悟自由自在了