灵恸世界

于天上于言言死子哭之恸从者曰子恸矣，曰有恸乎，非夫人之为恸，而谁为妍死门人有何子安之子曰不可门人。何子安之子曰回也是鱼，有夫也，鱼不得食有子也非我也有夫二三子也

比如从大部分之后，不可推荐延安死死约一天，三曰延安，死是哭之恸中者曰子恸矣，曰有恸乎非非，人之为恸，而谁为延安死门人欲厚葬之子曰不可门人厚葬之子，曰回约十余犹复也

两界沟通时，是透过灵性存在想象世界中人格化的想象人物来进行类心，灵世界并非纯灵，世界却是灵性与实体相合的世界进行类心灵想象会体验到非纯心灵的东西，只是这个东西会有自己的办实体界

在这颠沛流离的十几年里，黄宗羲仍然没有放下手中笔写出了大量的著作，如海外恸哭记，四明山寨暨舟山兴废，绍武，郑利记等等，详细记述了南明朝廷抗击清军的事实，也深刻的揭露了南明朝廷的腐败和黑暗

即外部世界的个体在你的内在心灵中形成了一个意象，可以说投射在你将内心灵展现到外部世界的屏幕上，而内设是外部世界的存在，被你吸纳到内，在心灵中投射时，特别重要的一点是投射坏

兰陵王点点头，每个世界都是不同的，有三千大世界，也有诸天小世界，咱们所处的就是诸天小世界，昆仑天庭以及灵山则是灵界一环套，一环大世界包裹着诸天小世界中又有灵界不同的世界本源

我才记防御称谓王室无悔，世界如何，父母恐二十一林之子，真真公子疞接灵锡灵之定，真真。龚杏疞接灵锡灵之久，真真公子疞接灵锡国分少楠十二鹊巢维鹊有巢，维鸠居之子于归

贵人之真诚并会话语，而是纯洁心灵，纯洁不语，也真不速，也纯用悲观的心去看世界，看到的世界是冷淡的，用恶观的心去看世界，看到的世界是温暖的，用负面的心去看世界，看到的世界是缺陷的，用正面的心去看世界，看到的世界是圆满的

八月二十六日，姚苌派人闯入囚禁福建的新平郡佛寺，意思福建年四十八岁，张夫人和中山宫扶身全都自杀后，勤氏族无不哀恸姚苌，打算掩饰自己是腻恶名尊称福犍为壮烈天王司马光月评论家一致认为前秦帝国天王府间的父王，却由于他没有诛杀慕容垂和姚苌

有别有所绕，而即玄凡德恒和沙树各新团心灵心云心，细互相吸，引不散序，说意见恒河沙树世界唯一世界系红河沙树世界性唯一世界主主恒河沙树世界中唯一华藏世界以上始足为一元，而元之术则率而不能基

天宫下在灵动星球以下，犹如从云端拨开云雾，看见凡间世界自云端往下与地面以上人间世界的虚空之中，如水中充满气泡一样，充满层层叠叠无限的天人世界，人间世界与天人世界

灵魂之旅，两个世界，有两个世界神的世界，当下时刻的世界，头脑，世界，记忆里的过去，你幻想中的未来的世界，这两个世界经浩瀚无影，但只有一种个是真实的朋友，我是朋友，也是向导，我能够知道你走出头

三，所有境界允许范围内的秘境小事件都向两人无限制开放，这同样是个大手笔。轩辕剑派有很多秘境，小世界适合融合修饰，进入的也是不少，比如灵琴易受繁多的高尘小世界天才一把无数灵智茂盛的上元小世界

光明壮佛差的妙光，明世界才艺昼夜妙光，明世界的一节与法光，明莲花夫佛差的难超过世界，才艺昼夜好难，超过世界的一节，才相当于一切神通光明佛岔的庄严会世界才艺昼夜那庄严惠世界的一节相待，越治佛差的尽光明世界才艺昼夜从近光明世界一节与贤圣佛差的圣灵花世界才一周演

的话，它其实是在我们七个卖人的中间，它不代表物质世界，但是它也不代表着灵性树世界，但是它是物质世界和灵性世界的一个非常好的一个融合体。也就是说，物质世界和灵性世界的话，都会在新能力面去做一个融合，做一个平衡