痴情宛然是悲哀

带着一把剑来跟柳香莲哭着说妾痴情，戴军五年，我痴情痴心等等等了你五年，那不齐君国冷心冷面，没有想到你真的是名不虚传，冷心冷面，那且以死报此痴情，好注意以死报此痴情，我是回报我自己的痴情

与王纯甫书别后，有人自古成蓝云纯夫，使到家真翁颇不喜归济上多礼物是闻而宛然，以而复大喜久之，又有人自南都来者云唇服以立味上下多不相，能使闻而宛然，以而复大喜，不知宛然者世俗之私情，所谓大喜者

到此刻，防止这痴情的霜艳竟比人间痴情，儿女更加痴情，相依相伴形影不离的情侣已逝，真情的燕儿心里应该知道此去万里行孤隐丹，前程袅袅，每年寒暑飞万里月，千山尘封，暮雪失去

幽幽的摇曳着紫红色的光芒，这颗天上的痴情心下凡到人间之后，依然是一往情深，先痴情与兽王礼貌后痴情于原是公公的唐玄宗迟到月夜起舞，迟到蒙氏深宫，迟到群带夺情，迟到，待人受过军前丧身

久之，又有人自南都来者，云船府已历任上下多不相能史文而宛然，以而复大喜无之宛然者世俗之私情。所谓大喜者淳福当自知之无安能小不忍于淳福，不使动心忍性，以大其所救乎

总我们泼不洗，危及上多敌五史文而婉然，以而复大写久之又有人自南都来者云纯服以利任上下多不相能史文而宛然，一而复大，写无之宛然者世俗之死气。所谓大戏者，纯侯当自指，不爱能晓，不忍与纯服

王道入室后，曾多次告归乡离抵五，抵触矛盾隐身，用言语顶状冒犯敌武，抵触矛盾，隐身会用言语顶状，冒犯动心，人性动心，忍性成创，宛然遗憾，同情，可惜，宛然遗憾同情，可惜动心

南非北归遥远的路程都第一双飞，任他多少的东韩下属依旧恩爱相依为命，比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是苦痛难爱，难受到此刻方知这痴情的霜艳竟比人间痴情，儿女更加痴情，相依相伴形影不离的情侣是真情的，燕儿心里应该知道此去万里

尤三姐的魂来了，柳香莲是半醒半梦，其实是暗夜里做梦，梦到尤三姐来了一手捧着鸳鸯剑，一手捧着一卷册子向柳湘莲气道，且痴情逝君五年已不欺君果冷兴冷面，且以死报此痴情且惊奉警幻之命

说的是，对于这个痴情，我们判断痴情的这个人而言，很有可能我们能够真实感受到情感，爱情对于一个人的深爱或者是欲望，或者是自己的判断，情感的部分要明显的超过，要明显的超过很多其他的几个内容超过了对于我们的收益的，理性的

也许没有宛然事变，但可能会出现苏北事件或者华中事件等等可能性。正确的看待宛然事变，应该立足于站在各方，认清楚各方的责任，同时总结各方的经验教训，在大的层面上应该通过了解和认清宛南事变

悲哀自由的呼吸，悲哀的灵魂得到了缓解，同情悲哀的歧视，通过找到他所寻找的东西来获得快乐，因为我们寻找的不是现在，而是过去不是喜悦，因为喜悦总是现在的，而是悲哀，因为悲哀的本质是去经过

二零二一年六月二十一日，以魏风一百零七格局揪格局，可以吕双贤女手可以封场，要自己治好人，辅治好人提提，宛然着宛然左臂配其相提为是扁心事，以为四一百零八粉具入鼻粉俱入，年采其木笔记资质美无度，每五度输一户公路

史文而宛然亦而复大起，就知又有人自南都来之云，纯腐一利刃上下多不相能，史文而婉然，一而复大起无知宛然者世俗之私情。所谓大喜者，重复当之吾安能小不仁与淳朴，不是动心，忍性一大气所救乎辟之

云淳服始到家，贵既伤多敌武史，文而婉然，以而复大，喜久之又人自南都来者云唇服以利刃上下多不相能史文而宛然，以而复大喜五之宛然者世俗之私情。所谓大喜者淳朴当子知之，不使动心忍性，以大其所，救乎脾之今之在也