痴心共证

许多名人，名家，事业有成之人，几乎都是痴心的，也是实心的，吃心与实心有着密切的关系，有痴心与真理朝闻道惜死，可也有痴心与学问，亦西丧尚存，学习不止，有吃心于事业，百折不挠的奋勇向前

于是，年轻人不再像过去那么痴心，那么欲生欲死，在一开始的时候就已经保持着爱情的距离，不能全心投入。现在最受年轻人向往的爱情，似乎不再是生死与共，休弃向往的情爱世界

金庸先生以段誉的一念痴心引起朱班故事，从此开启全局，何尝不是在比喻着大千世界爱恨情仇，一念生一念面，岁月如花，一面开一面谢混沌宇宙又何尝不是因为一念痴心才演化成这锦绣世界

装佛祖者乃是个妖，王众，阿萝等都是些小怪，遂收了佛祖体象，依然献出腰身，将三众抬入后边收藏，把行者合在金挠之中，永不开放，只隔在宝台之上，现三昼夜化为浓血画后才将铁龙争他三个受用。这正是闭眼胡儿食假针。禅机见象拜金身。黄婆盲目同餐里木木痴心共话论

单位是做婚证，伤寒症和表育清症是生活证的话，我们学习了桂枝汤证，学习了六个监证伤寒证，我们学习到麻黄汤证，还有四个见证，四个见证表于签证，我们学习了三个证型，这些证型的共同点共同点是什么

知行不能真切，读诗则其质贬，不能应觉警察不是只只是只要宁觉警察，更不要真切读诗一样，甚至是痴心不能拒绝警察，则其性别不能真切读诗，不使性质是只要真切度主事，更不要鸣觉警察

材质地位财富受用好了，还想好一生的经历都在追求更好的上面，佛经中把我们的生活这个世界称为说婆世界意识是能够忍受缺憾的世界痴心不改，硬要把这个缺憾的世界去追求完美

会中又说世人痴心向佛，有的人为了让佛祖保佑获取功名，有的人为了求财求福，有的人是为了内心忏悔，真正为了佛而求佛的人，能有几个怎样才能有佛的化身欲望，让陛下有这样的想法

痴心不改的回路，他依旧呼扇着笨拙的翅膀，苦苦地追逐着傻傻的追逐着回路。你这样痴情到底累不，你应该学会放弃，即便娇再貌若天仙，即便你们再情投意合，可你们结为抗力的成功率

成功成名就这是每个人追求的生活目标，会有谁不渴望成功，有谁不想活得最精彩，有谁醒，在庸庸碌碌的生活里挣扎，又有谁心甘情愿低人一等，甘于平庸，坚定的信念与痴心，妄想不同

在电影中，为了见甩了自己的女朋友而痴心去巴黎的男孩找金话题，跳着小五在书店里偷偷观察那个拿着法语书的男孩的女孩，在关键时刻放弃盯梢的对象，而去找离开自己的女朋友的警察先生

那是实际功力驱逐了美丽梦想的悲哀，是呆板的规则，明面痴心狂想时的悲哀强人常常听人说起女强人，而且语气中透露着贬斥女人原是个美好的字眼，何以中间加一个强制，竟变得不受欢迎

那个时候，他还是二十七娘家族中排行二十七古诗女子，并非每个人都有名字认知为苏轼所取王闰之在赶上堂姐病逝的同时，也在感激上天眷顾堂姐的垂怜，让他一片痴心，有安放之处

可情感吸血鬼不是他们是一群夜间活动的动物，不仅能生活，你还能对你进行催眠，让你的脑子里充满痴心妄想，直至你被他们的魔法所控制，牵干吸血鬼，先诱你上弓，再吸干你的血

晨风玉笔北林未见君子忧心亲亲如何望我识多山有褒地，喜有六伯未见君子忧心米乐如何忘我食多山有褒地喜有数岁未见君子，忧心如醉，如何忘我食多一个女子痴心的渴望着等待着，重新见到那位朝思暮想的君子