痴心是一种病

许多名人，名家，事业有成之人，几乎都是痴心的，也是实心的，吃心与实心有着密切的关系，有痴心与真理朝闻道惜死，可也有痴心与学问，亦西丧尚存，学习不止，有吃心于事业，百折不挠的奋勇向前

那个时候，他还是二十七娘家族中排行二十七古诗女子，并非每个人都有名字认知为苏轼所取王闰之在赶上堂姐病逝的同时，也在感激上天眷顾堂姐的垂怜，让他一片痴心，有安放之处

宝玉虽然病逝一天好死一天，他的痴心总不能解，必要亲去哭待，遇一场贾母等之态，并未除根，不许宝玉胡思乱想，怎奈宝玉郁闷难堪，病多反复倒是大夫看出心病，索性叫他开散了

金庸先生以段誉的一念痴心引起朱班故事，从此开启全局，何尝不是在比喻着大千世界爱恨情仇，一念生一念面，岁月如花，一面开一面谢混沌宇宙又何尝不是因为一念痴心才演化成这锦绣世界

对他来说，他觉得是最完美的女人，而焦蕊，他这样子痴心的让郑宝的气味去笼罩，他觉得这是一种纯真的表现。他当然教人身体一直是非常有吸引力的，他现在当然就结合为孔志宝认为最完美的女人的形象

军队开战在即，指挥官溜号做逃兵，父母染病在床，做儿女的找借口逃避，伺候个人的人生坐标不能随现实变化而变化，其原因无非是将个人利益置于家庭社会之上，想让四海来迁就仪式，自然是痴心妄想

家畜不止在于此俊之清，源流不转，其余自然鸣唱的引我中所表现的空间柱和灼痛着思念女子幽婉心态更是动词人清洁的输送了一种被时空折磨的痛苦丧下片，交叉户回还往复，将一个泪痕难视的痴心女形象灵动的显现与笔端空间竟无情地拉开了链子

知行不能真切，读诗则其质贬，不能应觉警察不是只只是只要宁觉警察，更不要真切读诗一样，甚至是痴心不能拒绝警察，则其性别不能真切读诗，不使性质是只要真切度主事，更不要鸣觉警察

淤血桃红银生毒淤血用的是桃仁红花间，这个非常好选。银生毒可以记为银针是毒淤血，桃红银生毒，零心灵贵，弹簧胆零心灵贵，弹簧胆，既没有心，也没有下跪，就想来弹黄弹，简直是痴心妄想

材质地位财富受用好了，还想好一生的经历都在追求更好的上面，佛经中把我们的生活这个世界称为说婆世界意识是能够忍受缺憾的世界痴心不改，硬要把这个缺憾的世界去追求完美

于是，年轻人不再像过去那么痴心，那么欲生欲死，在一开始的时候就已经保持着爱情的距离，不能全心投入。现在最受年轻人向往的爱情，似乎不再是生死与共，休弃向往的情爱世界

会中又说世人痴心向佛，有的人为了让佛祖保佑获取功名，有的人为了求财求福，有的人是为了内心忏悔，真正为了佛而求佛的人，能有几个怎样才能有佛的化身欲望，让陛下有这样的想法

带着一把剑来跟柳香莲哭着说妾痴情，戴军五年，我痴情痴心等等等了你五年，那不齐君国冷心冷面，没有想到你真的是名不虚传，冷心冷面，那且以死报此痴情，好注意以死报此痴情，我是回报我自己的痴情

可情感吸血鬼不是他们是一群夜间活动的动物，不仅能生活，你还能对你进行催眠，让你的脑子里充满痴心妄想，直至你被他们的魔法所控制，牵干吸血鬼，先诱你上弓，再吸干你的血

很多人的问题都在于永远对自己不满，一不满意自己目前的外表材质，地位，财富受用好了还想更好，一生的精力都用在追求更好上佛经中把我们生活的这个世界称为婆娑世界，意思是能忍受缺憾的世界痴心不改