痴心为了谁

会中又说世人痴心向佛，有的人为了让佛祖保佑获取功名，有的人为了求财求福，有的人是为了内心忏悔，真正为了佛而求佛的人，能有几个怎样才能有佛的化身欲望，让陛下有这样的想法

许多名人，名家，事业有成之人，几乎都是痴心的，也是实心的，吃心与实心有着密切的关系，有痴心与真理朝闻道惜死，可也有痴心与学问，亦西丧尚存，学习不止，有吃心于事业，百折不挠的奋勇向前

世人痴心像佛，有的人为了让佛祖保佑取得功名，有的人为了求财富求福寿，有的人是为了摆脱心灵的责问，真正为了佛而求佛的人，能有几个怎样才能有佛的化身欲望，让陛下有这样的想法，不要把生命浪费在这种无意义的事情上

醒来九位谬私，请为我唱神圣的一曲，请用庄严的藤蔓阐述我这瓦伦丁杰情书创造世界是为了恋人，姑娘和痴心的情郎，为了相思温柔的耳语合为一体的一双在陆地在海洋在空中万物都在求爱

成功成名就这是每个人追求的生活目标，会有谁不渴望成功，有谁不想活得最精彩，有谁醒，在庸庸碌碌的生活里挣扎，又有谁心甘情愿低人一等，甘于平庸，坚定的信念与痴心，妄想不同

比如有外族攻打其他诸侯国小伙伴儿，他就带兵过去把外族揍一顿，比如有大诸侯欺负其他小诸侯国，他也带兵过去把人家揍一顿。经过这一番，痴心各个一般的形象塑造，桓公喵逐渐成为了诸侯们的大哥

金庸先生以段誉的一念痴心引起朱班故事，从此开启全局，何尝不是在比喻着大千世界爱恨情仇，一念生一念面，岁月如花，一面开一面谢混沌宇宙又何尝不是因为一念痴心才演化成这锦绣世界

知行不能真切，读诗则其质贬，不能应觉警察不是只只是只要宁觉警察，更不要真切读诗一样，甚至是痴心不能拒绝警察，则其性别不能真切读诗，不使性质是只要真切度主事，更不要鸣觉警察

为了艺术，为了研究和慈善牧梯的环球旅行，只要人首先喜欢家居，并不指望通过旅游获得比他已经掌握的知识更高超的知识而出国，那请他随便好了，而是如果为了谁取乐，或者为了获得他手里没有的东西而旅游，那么谁就带他脱离自身的旅行，而使自己昏居于古老古董之中

我们去分几号不是为了分一个好还是坏，不是为了分谁的人际关系好谁的人际关系坏，而是我们去理解自己是哪个型号，就知道自己会掉在哪个坑跳出来，你理解别人是哪个型号，我们就理解别人的坑在哪儿，不要去踩

咱这孩子为了三十二头猪养活了地主，到底是谁养活谁，谁靠谁养活这一番，通俗朴实的阶级教育，把二百多个骨干的思想武装会场上发出一片愤怒的呼喊，没有我们干活儿体竹就得饿死

痴心不改的回路，他依旧呼扇着笨拙的翅膀，苦苦地追逐着傻傻的追逐着回路。你这样痴情到底累不，你应该学会放弃，即便娇再貌若天仙，即便你们再情投意合，可你们结为抗力的成功率

材质地位财富受用好了，还想好一生的经历都在追求更好的上面，佛经中把我们的生活这个世界称为说婆世界意识是能够忍受缺憾的世界痴心不改，硬要把这个缺憾的世界去追求完美

为了成为一个了不起的民主人，为了拥有高超的床上技巧，为了学会一门外语，为了生财，身体健壮，为了拥有艺术才能，难道谁会妨碍我们中年时期的痛苦和混乱，还会通过一些不那么疯狂的行为反映出来

晨风玉笔北林未见君子忧心亲亲如何望我识多山有褒地，喜有六伯未见君子忧心米乐如何忘我食多山有褒地喜有数岁未见君子，忧心如醉，如何忘我食多一个女子痴心的渴望着等待着，重新见到那位朝思暮想的君子