痴也

学习要完全投入，如痴如自己的投入原文只在其文少三月，不知肉味曰不投为乐。至于思也，孔子在齐国听到了少月，就跟着学习，沉醉在其中，三个月都不知道肉的味道，如痴如梦，沉迷了也可以说学进去了

并不慌张，带领部队沉着应战，在着六这个地方和痴忧的军队展开了一场殊死搏斗，痴忧施展法术在田野升起，浓雾皇帝的士兵什么也看不清楚，顿时乱作一团，痴忧大喜，趁机率领部队杀入皇帝的阵营中

唯也默默释意释惑为痴为戏，服之无意，言告失事，言告言归我污我师，我患我医，何患何否归您过格姿痰息易于钟鼓为夜，凄凄黄鸟于飞，急于灌木齐鸣阶格姿痰息易于钟鼓为夜，默默释意，示祸为痴为戏服

五隔音符号阿沃阿开头的音节连接在其他音节后面的时候，如果音节的界限发生混淆，用隔音符号隔开，例如皮袄，关于韵母表的几点解释，一知痴诗，日姿，痴思等七个音节的韵母，用一即知痴诗日姿，痴思等字拼作知吃吃日滋二韵母

梦之言皆是当在岁月，将有远，行心者必经痴曰愧竭于何为不受当在岁月，又见心痴曰闻解故约持非巨星之手的伟业，因经有受人之留养而为之，目之者之为，则必未知求目以求目，以处而不得，则反出其人空，亦立而失其死于约之者居心之志也

是不是陈冠词三部都握得很整齐，还是称为好项目胆来一点痴眉，也好像胆来一点，或是难道痴眉以后还在有美国海跳动这里你体现不到抽检台请了一下你，你体会不到他没有办法请纳一下，你都没体会到

这十八个人全都是瘦身人面，铜头铁不含五谷只吃，何时他们不服从黄帝的命令，藏汉梨树诛杀无辜，又制造兵仗，刀宰大奴，与黄帝为离黄帝随诉民意，征召各路诸侯兵马，讨伐痴忧，经过十五巡后，也未能打败痴忧，只好退兵

他思考了一阵之后，从天上的星星得到了启示，加上自己不断的尝试，终于制造出了指南车，打破了痴忧的大雾，战术痴忧，又像封神与神求援，立刻就刮起了岛山拔树的狂风，降下了瀑布般的大雨，大地上波浪滔天，一片汪洋鸡轩园也施展法力

一切肯定是自己心出了问题，不是外界出了问题，一定肯定自己有问题，是你自己的心激活了你自己的贪嗔痴，你的阴暗面激活了，要断弹层吃，先断于吃，再断贪嗔痴，再断憎，恨心先断鱼吃的根，再断称恨心

后面我们还会讲八种方法，目的都在于明白因缘法，让我们把苦无即灭道的逻辑串联起来，苦从何来不了解姻缘法就会贪衬痴执着烦恼，如何灭苦了解姻缘法就不会贪嗔，痴执着平静

易卜居萧山之湘湖去阳明洞方数十里耳书屋已将落成，闻之喜极承德良友相聚会共进。此道人间更富有何乐区区在外至荣辱得丧，有何足挂痴雅挂支持区区在外荣辱，只有荣辱得丧，又何祖卦之痴雅奸哉

都在无际状态无计将来的果报是变成白痴，祸入畜生道无忌就是没有正思维。尽管也读经看经也有思想，但不是在正思维得无记业果报的人，很多社会上为什么笨人多，棒声也比人多

如今院儿无论无恋，如今日自治复工资，也是原来这些是我们男子，我怎么脖子，我也孟子元人家说我们人家说我经过啥就过人，人是有过事儿去家爷，如果这么贵的儿尊痴见证在我也难受

所谓心远地字篇与其漫无目的的奔走，不如在心内寻找直一片山林，在心田少些情爱颠痴，功名利禄，多些安然恬淡，那样无论身处何时，何敌都是天堂，少些情爱嗔痴，功名利禄，多些安然恬淡

牛魔王自从一个平天大圣交魔王自封一个父海大圣彭王自封一个混天大圣，还有宜天大圣通风大圣，痴神大圣不宜而俗你也大声，我也大声七个魔王全部大胜了，还不是那帮乌合之众换汤不换药