出家不容易

好的事情不容易传出家门坏事或容易传出千里做贼的人，虽然是卑贱的小人，但他们的智慧可能超过君子，有高尚情操的君子，能安守贫困贫贱的小人，在贫穷时可能会胡作非为贫穷的人知足常乐

如果没鞠躬，如也，如不容易不出门心，不利于各位是否如愿，足迹如愿，期间是不舒服者，擅自生存，鞠躬如愿，病情四不息者出家人等成年色意义如愿，母亲期间亦如愿，夫妻归宿就如愿，只归鞠躬，如也，不如享有于享受

再说是真正有艳离心发起的，尤其是出家同学们走的路线，基本上在家人修白骨不静观不容易，而且修到那里会怕你真修道关起来，看到自己真的看到自己身体内部的脏，自己真看到白骨，你会吓死了

没想到六条妃子跟斋宫好不容易从寺庙里面还俗还是半出家，还俗回来的时候，六条妃子身体状况突然变得很差，这一叉六条妃子就做了一个决然的决定，就是剪了头发，我们之前也跟听众朋友分享

一个出家佛华寺，一个出家庄严寺，一个出家菩提寺，一个出家石佛寺，还有一个出家法伦斯，但是这种说法却又经不起推敲，因为证实也记载了高继兴有个女儿嫁给了大将李可福的儿子

秦修界定会熄灭贪琛之出家出的什么，家家可以理解为心柱之处新的牵绊执着所在，出家便是出离执着，从粗大到细微，有很多层次不而出家，也有表吉利，由浅至深，有很多层次出家，首先出的是欲爱家出离广义欲爱的贪执

顶心而去去罗锅晓得这凌云小道士非常之固执，却也被他深深感动，只好由他小道士一是路员体罚，二是怒火中烧，一路上晃晃悠悠，机遇倒下，好不容易靠出家人的那一点儿，坚毅踉跄着回家

犀利，但是我也不住庙，真正从法意上来讲，我今天讲的我又要维护出家人的利益的出家人。他设了小家，为了佛法很不容易，心里话既是出家人，他不守借力，他要吃块肉，还要有一点借他，也不可能像我们世间人一样

主柜一般来说出家人的神器也是偏轻的，因为不入世有风骨的文人，艺术家也有轻易之气。因为与自然交流的多些清官，因为结深自号有清正之气，使人轻一点，身体就干净些，邪气少，即使邪气进来，也不容易留下厚的人，宽容一点能容能化神气轻是好事

玉林秀不惜用弟子的生命来阻止顺治。出家过后，玉林秀劝顺治说如果您出家了，您和佛总的关系如何处理，您是现代佛佛祖是过去佛，现代佛不败过去，佛两佛如何自除，如果不拜佛祖，又如何是真的出家修行

首先，我们现在出家的人可能有这样三种情况，人一种出家人，他完全是盲目性的，根本不了解佛法，完全是对出家这样一个身份的一种，想我一位出家了就可以成佛了，或者说出家了，离城府就很近

家可以理解为心注之处心的牵绊，执着所在，出家便是出离执着，从粗大到细微，有很多层次，故而出家也有表及，礼有浅至深，有很多层次出家，首先出的是欲爱家出离对广义欲爱的贪值欲，是想要爱是贪浊

当时就基本不让他出家门儿，就哪吒是不能够随便出家门儿的，他要想出家门儿，必须通过他父亲的同意才能出家门，是不是怕那天吃，就怕他惹事儿，那天出去就赶上，正好他爸不在

王夫人和薛姨妈都十分疼爱薛宝钗，因为贾宝玉的出家，薛宝钗成为了弃父，他们都觉得误了。宝钗害了保存，把心底里也觉得宝钗可怜，刚嫁过来还为原房就遇到了贾府被抄贾宝玉入狱，好不容易证明了贾宝玉的清白，贾宝玉释放回来了

他们缺一少时，日子过得十分艰苦，好不容易熬过了艰难岁月。孩子们长大变得比较懂事，知道孝敬父母了，可他已经老了。像当年他也曾经是父母的宝贝，后来成为出家师傅，之后变成还俗成家的年轻丈夫，可现在变成了