生死玄戒

功成就是道成先救成了真人，超越了生死轮回，精神自在，有势逍遥攻城身退，甚至退乃退以山林，乃至玄戒，但呻吟而神用，但深隐而神，用世俗界的功成身退，即是人间道可以全身，也可以就此修道取舍不同境界之一

认识到这永恒的生命，如天地自然中万有造化的生生不息，循环往复的生命规律，就能从绝望虚无的深黑泥钠中脱离出来，就是飞跃了生死的玄革生死本无鸿沟，全在于人的设定，需要飞跃的不是生死，而是人心中划分的

他取过乌渊的戒指，少了少发现其中有几本玄明中典籍，还有一套玄明中弟子法袍儿。看来吴渊应该是玄明中精英弟子，这人死了。玄明中说不中会过来追查，这个戒指需要重新激烈，免得给人认出来

十六、阿修罗心为乐处生死阿修罗是一种德行福报，列于诸天的战神，虽能行善持戒而多嫉妒，称恨好于诸天征战阿修罗心只贪爱权利，才色而不知，超出生死之心。时期龙芯为思念广大资产龙为零

不计报酬，不论生死，写满了铿锵有力的轩昂，不曾望风华正茂的女孩儿退去华北衣裳，简短青丝，坚守战场，但这一袭白衣却遮掩不住他们灵魂的红妆，他们何尝不知疫情难料生死茫茫可国难当下玄脉滚烫，他们墓里只有呻吟的国土

三月四日恢复隆安年号之前是元兴元年，打制之后就是龙安六年。晋帝司马德宗派高级咨询官到安乐主未劳还玄桓。玄岁入京师，宣称奉皇帝诏书解除戒烟诏书，遂立即任命桓玄总管文武百官

让张芳担任中领军六尚书士，兼任京兆太守东营宫司马曾派将军，聂玄攻打汉王刘渊在大陵县交战，聂玄的军队惨败，刘渊派刘耀进犯中原攻克玄氏，纯流长子中都等地又派官军将军桥进返西河攻克修戒县，令甲魂不投降乔就把他给杀了，打算取甲魂区宗室

身所云房贺敬贤莫又寇戒帖谁来花下，叩同还开门界是哪个莫见戒频道杨通幽，其手铁到此何事，末大唐太上皇帝特遣频道问候玉妃帖娘娘到玄机宫去聊，请先师少待莫。原来如此，我且从容助力摇街上

投靠了心狠手辣的恒玄，刚刚占领健康，就开始对刘牢之下手，先是逼迫刘牢之自杀，又大肆是屠杀，和他有关系密切的北府兵将领大开杀戒之后，恒玄为了笼络人心，就提拔刘裕维

戴笠确定玄田洞为关押杨虎城的场所之后便在附近修建住房，以供给在这里负责警戒的特务和宪兵居住之后，杨虎城一家三人便从杨朗霸转移，关押到玄天洞副官张省民严济民仍然关押在杨朗霸

曹溪一觉了悟生死玄爵在佛门中修悟多年，一直都不能知道自己的政务怎样了，尽管他也不在乎这些，但有机会见到高僧，他还是很高兴的，他很佩服六祖惠能的参悟和境界，于是就去见会

羔裘玄关不以定既愿陛朝法，而朝斋必有明一步，斋碧便使具体一千座四步雁菁快步宴席，肆意而爱云南肉白不是色网，不是人，不是哥，不认，不是不得祺，将不是肉虽多，不使生死其为酒，无量不及乱

自从我听了你的谈话，一年之后，就反归质朴，两年之后就归从世俗三年豁然贯通，四年与物混同五年，神情自得六年灵慧神物七年融会自然，八年就忘却生死九年之后，便达到了玄妙的境界

认同了三世说的生命观的人，有的生不起出离心，喜欢轮回，喜欢生死佛陀给这样的众生讲的法，叫做人天秤的法，对任天秤的法也可以概括为八个字，五戒时善人天果报一个认同了三世说，同时又能够升起出离心

如来随顺众生，并非是去同流合污，而是说他随意开始随顺众生的法性之流，而且法无来去，如果随顺而去，便是有所坏灭了，生死来去的本纪也本不可测，因为始终的边际是毕竟不可得的，所以此终没有去来可说，如果有趣，这是断戒