慈爱への旅路

更新时间:2023-05-30 22:15

为您推荐慈爱への旅路免费在线收听下载的内容,其中《《资治通鉴》790集 晋纪十八晋成帝咸康四年(戊戌,公元338年)》中讲到:“王导让江夏人李冲任丞相作吏,因为当时的风俗崇尚浮华空虚,于是李充撰著学真。他认为老子所说的气绝仁义,百姓反归,孝敬慈爱,哪里是指崇尚仁义的道路被断绝,才能产生孝...”

王导让江夏人李冲任丞相作吏,因为当时的风俗崇尚浮华空虚,于是李充撰著学真。他认为老子所说的气绝仁义,百姓反归,孝敬慈爱,哪里是指崇尚仁义的道路被断绝,才能产生孝敬慈爱

《资治通鉴》790集 晋纪十八晋成帝咸康四年(戊戌,公元338年)

10:31/12:17

龙庙山精品故事

1.8万

每到孩子们放假,他们就抽出时间带他们出海旅行,去体验大自然的美景,或到户外做健身运动。两个大儿子更是慈爱不知内情的人都不知道他是继父两个孩子对他的依恋,甚至超过了母亲

百年修得共枕眠

12:36/21:59

采得百花成香蜜

445

和如海的慈爱,这种仁厚和慈爱是为而不争成了生命状态,看淡了世俗,看清了未来常常给世事和世人,你沉默和微笑,常常给后生和同仁以慈爱和期待,质朴仁厚的人格教育有很多载体作文最佳

论语心读1.3质朴仁厚

02:46/04:14

城外明月

1204

攻武不克如果用于保卫国家宗旨,层层的守护比较坚固,因为猴王对百姓的慈爱,百姓也将对猴王回报,以慈爱天将就之以辞未知。上天将要拯救一个人,用慈爱来所谓这个人上添加,拯救一个国家用菜来所谓这个国家一个人对周围的人才

知行老子道德经第六十七章

06:44/07:39

爱慈柔文化

46

没有真正慈爱行善的行动,没有天下围攻的愿景,这个大道是修不成的。道德是廉洁本源执行规律,量化品质的生命过程,而不是标榜伦理和斥别人的鞭子。原谅也是道在生命旅途中完全原谅,伤害过我们的人

道德经学用之51章

02:31/16:14

沉睡玉壶

31

十一月,第三四三旅部和运河支队改编为第幺五师教导第三旅,并兼鲁西军区黄河支队改编为教导第四旅东进铁流三,四四旅幺五师两大主力旅之一,也是八路军初期六大主力旅之一的三四四旅

【东进铁流344旅】014 分兵

01:12/11:05

天下书盟精品图书

2281

鲁北之队十一月第三,四三旅部和运河支队改编为第幺五师教导第三旅并兼鲁西军区黄河支队改编为教导弟子四旅东进铁流三,四四旅幺五师两大主力旅之一,也是八路军初期六大主力旅之一的三四四旅

229 【东进铁流:344旅】分兵

01:07/10:57

天下书盟精品图书

198

让我们每一个人都想象自己的心,没有贪欲,贪春,厌恶,嫉妒与恐惧,让慈爱的心念拥抱我们,包围我们,让每一个细胞没滴血。每一个原子以及整体身心的每一个元素都充满慈爱,让我们放松自己的身体,让我们放松自己的心,让我们的身心都充满慈爱

后记,先对自己修慈

01:08/03:30

信念之光SraddhaDevi

146

如果你让我相信你拥有一颗慈爱的种子,我就会期待奇迹,自我同情就像一颗种子。如果你将它播种在心田,总有一天,在长满自我责备自我怀疑和自我隔离的杂草之中,你会看到一株慈爱的幼苗

第六章 内心有了慈爱,你才能真正变得强大起来(上)

00:56/10:58

家育之声

66

当父母的就要不看子女笑不笑,当父母的你就不要看。子女笑不笑,问问你自己慈爱不慈爱,每个人找自己的问题就没有问题,天下就没有问题了,如果没有做到,那就一定会有问题的

15不孝父母则根断树枯*

44:55/53:24

燃灯法苑

2.7万

检舍能厚广不敢居,以签下人的前面能成为外物等首长,现在舍弃慈爱而求其勇武,舍弃检舍而求其宽,广舍屈退让而求取尊,先是走向死路,此爱是用来征战就能胜利,用来守卫就能恐怖

叶瑞雨落 2021年8月13日 10:46

00:58/06:52

叶随雨落Y

12

秦奸中与生俱来的亲近光明的指挥,少年慈爱的心性已经永远陪伴在秦奸中,支持着境界中,引导着境界中祝福着境界中宝贝情节中将为这个世界增添许多的慈爱,幸福,温暖与美好

甜睡吧!宝贝

03:22/04:14

hai月月

1

从此刻起,我要成为家人生命中最好的朋友,最亲密的伙伴,最慈爱的妻子,最慈爱的妈妈,最下身的你家和万事兴家和从我做起心动不如行动,小小的房子不用大,让我们用爱流浪他

朗读《父母规》第102天

02:17/02:35

平平妈妈珍珍

1

进一步延伸到整个宇宙,愿所有一切祥和安宁,感受你的慈爱,在宇宙中弥散蔓延,体会释放大爱的感受,慢慢的温柔地将这份慈爱收回到自身回到你的呼吸,随着呼吸去觉察和感知

第十一讲-探索内在的资源

23:57/30:35

中国尼奥

222

第二件叫做简谱,第三件是不敢居于天下人的。前面有了这慈爱,能勇武有了简朴,能大方广,不敢居于天下人的前面能成为万物之首,现在叼起了慈爱而追求勇武,标记了简谱而追求大方

2021年5月13日《道德经》作者李耳第六十七章

16:29/24:25

迷途小书童9955

1