从悲伤中解脱出来的雨

痛苦也许会被控制，被训练被降服，被合理化北极度的改善，但是痛苦的潜质依然存在，为了从痛苦中解脱出来，就必须从这种潜质中解脱出来，从我以及自我当中解脱出来，从成就的全部过程中解脱出来

他们并没有改变这个世界，而您也不会除非您发现了解决这个问题的一种全新的途径。课一小部分人确实将自己从混乱冲突和悲伤中解脱出来了，但是绝大多数还被困在时间和悲伤之网中

认识这些真理，掌握这些方法，在用自己身心作为实验室，亲自去实现和验证佛法，通过长期反复不断地熏修，就可以把自己从烦恼中解脱出来，从迷惑中解脱出来，从痛苦中解脱出来

我们需要及时从痛苦中解脱出来，不要因为错过了一段爱情，就错过另一段爱情，不要因为失去了一个幸福，就错过更多的幸福，不要因为一朵花儿的凋谢就悲伤绝望的错过，整个花园的美丽，人生还会有下一站，也还会有幸福

想要从局限中解脱出来，只会使你更受到局限，但与其压抑内在的欲望不如去了解欲望的整个过程，而这份了解的本身就能使我们从局限中解脱出来，并不是真正的接过这一点你能了解

死亡的降临是不容辩驳的，若想认识死亡，必须每天打死一番，从痛苦你所执着的关系，你的思想和习性中解脱出来，你必须从妻子的身上解脱出来，才能以清新的眼光去看你的妻子

死亡的降临是不容辩驳的，若想认识死亡，必须每天大死一番，从痛苦你所直觉的关系，你的思想和习性中解脱出来，你必须从妻子的身上解脱出来，才能以清晰的眼光去看你的妻子

去正入无余涅盘，当一个人能从是非心中解，脱出来就能看清是非且外，于是非能从毁誉中解脱出来，就能不被毁誉所动。而真正过清醒光明的生活产法，最重要的就是解脱，有解脱就能开悟

匮乏和不满的感觉中解脱，从所有的欲望需求占据和依赖中解放出来，他是从强迫性思维，消极心态，最重要的是从以心理需求形成的过去和未来中解脱你的思维，不断地告诉你，你不能从这里到那里

从恐惧，痛苦，匮乏和不满的感觉中解脱，从所有的欲望需求占据和依赖中解放出来，他四重强迫性思维，消极心态，最重要的是从以心理需求形成的过去和未来中解脱你的思维，不断地告诉你

信教并不是要去教堂，持有某些信念和教义，宗教或许与此完全不同。宗教的目的或许是将心灵从那数个世纪的身后传统中解脱出来，因为只有解脱了的心灵，才能够发现真理和现实，发现心灵之外的东西

所谓求解脱休息人总是迷惑在肉体和灵魂的节头上，真正的解脱是要把你在那真我本性上浮从从障碍中解脱出来，能超越三界的事，真我本性，而不是肉体和灵魂长远所讲的灵魂，也只是本我的外衣认识物质异性的

不修圣谛何来层次惠能自见似收徒之后，渐渐的很多人慕名而来，希望能受大师指点得解脱法门从芸芸众生之中解脱出来，从纷纷扰的俗世之中获得超脱，甚至有人想借着修禅政府获得什么好处

在有一个标准可以用来衡量你的练习是否成功，你内在所感觉到的平和的程度迈向开悟之徒，最为关键的一步是从对思维的认同中解脱出来，迈向开悟之徒，最为关键的一步是从对思维的认同中摆脱出来

意思是说，修行内观的人能够一步从烦恼当中清净出来，到最后一阶段的政务修行者就能够亲近一切的烦恼，灭除一切痛苦，那时候就是完全解脱自在，只要你还不能灭除烦恼，你就仍然不能够解脱痛苦