神相天下

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故贵生谓天下，若可提天下爱，以生谓天下若可多天下第十四章，视之不见，名曰宜，听之不闻名曰兮，不知不得，名曰微三者不可治劫，不混而为一，其下不缴即下不寐，神神不考名，不为吾物，是谓物状之状物之相，是谓乎法一

有国之母可以长久视为圣根，故地长生久世之道治大国若捧小仙已道理天下奇鬼不神，非其鬼不神其人不伤人，非其身不伤人胜人义不伤人，负良不相伤，故得交贵言大国者，下流天下之聘天下之交也

道德经第六十章义道治国原文至大国若烹小鲜亦道立天下，其鬼不神飞，袭鬼不神，其神不上人，非其神不伤人，圣人亦不伤人，负量不相伤，故得交婚宴一文治理大国，想烹饪小玉亦大到智力天下

至大国洛喷小仙已到立天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不杀人，非其神不杀人，亦不杀人两伏梁不相伤，故大国走下留天下之交，天下之偏僻咋已近上摸已近，努力下布大锅以下小锅折取小锅以下大锅折取大锅布或下一一取，或下儿取大锅。不过遇间去人小锅，不过欲露室人