二悬铃木阳

黄帝内经素问阴阳别论篇第七皇帝问曰人有四经十二从何谓，岐伯，对曰四经应四时是二从应时二月是二月，饮食二脉脉有阴阳之阳者，知阴者知阳樊阳有五二十五五阳，所谓阴者真藏也

阴阳印象大论幺二零二，故清阳为天浊，阴为地地，气上为云，天气下为雨雨出地，气云出天气，故清阳出上窍，浊阴出下翘，清阳发凑，理浊阴走五脏清阳十四肢浊阴归六腑，本段出自素问

阳为本人奈之上焦心肺之阳中焦脾胃之阳，下焦肝肾之压，下阳为上，中二阳之根，下焦肝肾之阳，是上焦中焦阳气之根，它被称之为真阳。元阳真气真火，龙火整体的阳气异常，就会损及体内肝肾之阳

生阳之属，不过是日，而是所谓生养，使因者甘之心，未知生涯，心知肺未知，是因是废之肾，未知重音肾之皮谓之必因，死不至结阳者总是知结音者便许一生战结二生三节三生阴阳及时多音少阳，预约十水少妇种二阳节谓之销山羊集谓之隔山音节味之水，一阴一阳节为之侯，必音博养彼为之油脂，阴阳虚阳，屁是阳家余音未知汉阴虚阳博为之崩

所谓深阳使赢者肝之心为之生，阳心之肺为之死，阴肺之肾为之重，阴肾之脾为之脾，因此不治解阳者，总四肢解阴者便血一生在节二生三节，三生依然结协，多阴少阳，约食水少，副总二阳节未知销，三阳结未之隔，三阴结未之水，阴阳皆未知

因少阳约食水少附种二阳结位之销，三阳结位之隔，三阴结位之水，一易阳结位之喉壁阳薄，阴薄名别谓之有子。杨一阳西长必死，阳加于阴胃之汗阴，即杨伯魏之崩，三阴俱过，二十日月半死二阴，据博十三日息时死

所谓生娘死阴者，肝治心胃，治生阳心之肺胃之死，阴肺之肾胃之从阴肾之脾胃之剃阴死服，治皆阳者之四之，皆阴者变血一生再皆二生三结，三生阴阳皆邪，多阴少阳曰食水少，枯浊二阳

他表现出的症候的属性教堂时证，而阳盛则热，它表现的病理变化，症候的属性，教食热症，那么再用一分为二，用阴阳对立的观点，用阴阳一分为二的观点来判定说阴天盛阳，天盛纳茂，阴盛和阳盛，因和阳之间，他们是互跟的，是有联系的

具需上下年四穴夹车二穴，天突一穴，天府二穴，天有二穴，伏脱二穴，天窗二穴，肩颈二穴，官员医学韦阳二穴，先增二穴，雅门医学神阙一血凶疏十二血，背书二穴间，阴苏十二穴，阳府二穴

心之肺，谓之死，阴肺之肾，谓之从阴肾之脾，谓之僻阴死不治结阳者总四肢结阴者变血，一身再结二身三结三身，阴阳结邪，多阴少阳曰食水少腹总二阳节未知香。三阳节未知隔山阴结味之水依阴依阳节，谓之喉痹

让此炎症非有六脉俱动，也为负增长到黄色液负重阳液化者，阳液长着阳液增长，阴液短者阴液色着阴液，所谓阴阳的胃脉来生而黄液一阴，二阳者为脉来沉化二肠，也一阴三阳者为脉来腐化

肾之脾，谓之辟因，死不治经阳者肿似之结，阴者便血，一生再结二生三节，三生阴阳节邪多，因少阳曰食水少腹肿，二阳结味之消三阳结味之隔，三阴结味之水，阴阴阳结尾之喉痹，阴伯阳别谓之有子

阳洞而阴静，阴出而阳归故二气，故二卦对举而见一阴一阳之道。此后天生化之始，二气往复之初以交过而生，以循环而化为卦，指二为相，以多天地之计，以明乾坤之用，以起故姬乾坤而为六十四卦之首也

所谓二阳病，刚刚是三阳病，现在二阳病好，那可能是太阳少阳或者少阳阳明呐。太阳阳明，太阳证罢，因为二阳里面有一个是太阳证没了，表证没了，但是必然发现潮热，手脚都汗出很多

所谓生阳时阴者肝之心，未知生阳心之肺，未知因废之肾胃之重，阴肾之脾，胃之必阴，使不治结阳者总是之结，阴者便血一生再及二生三结，三生阴阳结邪，多阴少阳曰食水少，负重二阳结胃之消