祸乱之西极

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凡胸腹绞痛，而土地或指手足，温脚转筋，四肢发掘者皆宜温通胸腹志气，农间温服或绝服，志气一通，诸病自愈，寒祸乱忌，用如病在处暑以后者白马通一味极笑祥，下文造气霍乱中

故得百姓之欢心，疑是岂先君至佳者，不敢失于臣妾而况与妻子乎，不得人之欢心一世其亲夫人故生则亲安之则，既则鬼想之，是以天下和平灾害不生，祸乱不做，故明王之以孝治天下也

或香叶辟恶气而定，祸乱草果，人温脾胃而止，呕吐八几天至阴扇白浊，补肾游资玄乎所理，气痛血凝调，经有助常闻款东花润费去弹奏已定传肉豆寇温中指霍乱而助脾，俯胸走经络之痛

减风湿之痛，则应玉液疗折伤之症，则骨碎补或香液，并恶怯而定，祸乱草果，人温脾胃而止。呕吐八几天至阴扇白浊，补肾游，滋学胡所理气痛血凝调，经有助常闻款，冬花润肺，祛痰瘦已定喘肉豆蔻温中指霍乱而著皮，腹胸走经络之痛

按字面意思翻译成白话文的是这样的意思说厥阴之气到来的时候为经脉软弱，收缩少阴之气，到来的时候为喜一杯忘言，秋雪太阴之气，到来的时候为府中张马祸乱吐下少阳之气，到来的时候为侯璧，耳鸣，呕吐

少阴于去，击追三五傍五用真则利祸乱次。余傍五足阳明及上棒三刺激金脉舞征守太阳个舞刺经太阳五刺手少阴经络棒者，一足阳明一上怀五寸，此三针繁治萧丹夫籍偏哭，尾诀气满撒腻，干肥贵人，则高粱之己也

白纸崩制种辽制漏窗拥若乃红兰花通经治产后恶血之余，刘基奴散血辽烫火惊疮之苦，减风湿之痛，则阴郁液疗折伤之症，则骨碎补或香叶辟恶气而定，祸乱草果，人温脾胃而止呕吐。八季天治阴善白浊，补肾游资

定祸乱草果，人温脾胃而止，呕吐八几天至阴扇白浊补肾游资玄乎所理气痛，悬壶所理，气痛血凝调，经有处常闻款东花顺费去，痰瘦已定喘肉豆蔻温中指霍乱而著皮，腹胸走经络之痛，河首屋至窗界之姿

是吴周公报复之福，孔威设计青乱天下，知陛下有贤圣通明之德人孝子爱之恩怀，独见之明，内断于身，故废后宫，旧管之剑，绝微寺祸乱之根乃欲之谓。陛下以安宗庙淤尘，既不能深渊安危定金匮之计，又不知推演圣德树先帝之志

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为肝气不舒邪，不支撑疼痛，少阴之气滞而治病，为心神不宁，一惊而祸乱恶寒战耸瞻言望语太阴之气质而治病为脾气不孕，蓄积胀满少阳之气滞而治病为胆气被伤，易经躁动不安，昏晕闷寐，常突然发病，阳明之气滞而治病为胃足阳明之经脉不适

少阴之气滞，多发病为疮阳，脾诊身热太阴之气质，多发隐邪，流蓄不散，隔绝不通少阳之气质，多发打喷嚏，呕吐，疮疡，阳明之气质，多发皮肤浮肿，太阳之气质多发关节屈伸不力，厥阴之气滞，多发鞋类支撑疼痛少阴之气质多发，心神不宁，一经祸乱，恶寒站立

本来当市局平定之后，这些野武士一更会成为扰乱百姓的根源，而金泰的决定终于为野。武士们百姓们除去了祸乱是信长高兴，唐吉郎也能出头，唐家郎甚至将季节鱼所导致的洪水也计算进去

则骨碎补或香液必恶气而定，祸乱草果仁温脾胃而止。呕吐八几天至阴善白浊，补肾游滋玄乎所理，气痛血凝调经有助，常闻款东花润肺祛痰，受以定喘。肉豆蔻温中指霍乱而著皮，腹胸走经络之痛和首屋至窗妾之姿，姜黄能下气破恶血之机