代父

了解内部对话之前，你可能已经经历过两个自我之间的冲突内容，你或者你认识的人经常说我的一部分，我想要我的绿块放一下，意思是我的那代父母，小孩儿了，我的那代小孩儿了

我认为，当代父母必须要具备以下教家教理念，一家业万贯，不如教子成才，家业万贯，不如教子成才，任何事业的成功都弥补不了教育还孩子的失败等观点，已被广大有识之士普遍认同

生活方式上与父母有代沟，我们称爷爷是写毛笔字的一代，也爸爸是写钢笔字的，带孩子是用电脑的一代没代沟，说明孩子没有超越父母，没有发展，孩子不是父母的，克隆是发展的，新一代父母对代沟要宽容

三，避免过度关注现代父母往往过度关注孩子的成功。他们为孩子聘请昂贵的私笑送孩子，参加各种特长班比赛，拼命把孩子往名牌大学里推，帮助孩子选择研究生学院，甚至帮助孩子投递简历

伯恩把其命名为父母，自我状态处于父母自我状态时，我们的思想感觉以及行为就像我们的父母一样，或者替代父母功能的其他人一样，用一种理智的方式来处理此时此地的自我状态

大家知道汉朝有所谓的文景之治，即汉文帝与汉景帝两代父子，皇帝这两个皇帝均有一位重要辅臣，即假意与晁错两个人结局是不同的，假意是忧伤而死，而那个晁错是被景帝杀掉的，尽管景帝内心十分不愿意

像我们八零后，这一代父母每天忙着上班，忙着种地忙着浇田，根本就没有时间管我们完不成作业是我们的事儿，老师可能会骂我们，甚至有可能会打我们，我们就会慢慢的想方设法的把作业做好

本书从了解男孩儿的特征和走进男孩儿的内心世界，开始阐述现代父母应该如何培养精英男孩儿做个合格的好父母，其中包括怎么样与男孩儿沟通，怎样夸奖批评男孩儿怎样培养男孩儿的品格

楚国有个叫职工的，他的父亲偷羊，他去告发来，君王捉住他的父亲将要诛杀了职工，请求替代父亲就要在被杀的时候，他告诉官吏说父亲偷羊却告发了。他不是说真话，父亲受到朱砂却代替他不是孝顺

木兰愿意为此去买马鞍和马匹，从此替代父亲去出征木兰，跑遍集市东西南北各处买来马匹，马鞍江省马鞭等马具，早晨辞别爹娘而去，晚上投诉在黄河边，听不到爹娘呼唤女儿的声音

像我们八零后，这一代父母每天忙着上班，忙着种地忙着浇田，根本就没有时间管我们完不成作业是我们的事儿，老师可能会骂我们，甚至有可能会打我们，我们就会慢慢的想方设法的把作业做好

木兰是古时候的一名民间女子，木兰乃义男装，是安马代父，从军木兰，于是换了男装，买了骏马和马鞍，替父亲从军宿黄河渡黑山转战趋势，凡时有二树建奇功木兰宿黄河而上，翻越黑山骑马转战，共十二年，多次建立特殊的攻击

有之面未吃若喝，即面当涌，显常做落寞，想及时当顺利，常做福利，想即眼前足，时常做评剧响，即言向爱尽常做孔雀响即家事望重，常坐杯下，象即学问颇忧，常做浅漏想远思阳祖宗之的近四代父母之谦上司报过之恩下司造家之福

祝他知我的第一代父亲一样的关于教育的理念和美国本身一样古老。正如托马斯杰斐逊写的，如果人类的条件得以想得以逐步改善，正如我们真切希望并相信的那样，教育就是实现了它的主要工具

孩子成长由家教开始，中国家庭教育的精神中国由春秋之近代父母对子女的教育，无论由基础的读书，生活，行动实践乃至修养莫不集中关注在子女成人成长的过程不断升进，扩充至与人相处与社会相处的内容