真灵仙王

兮之得一者天得，一以妻兄弟得一以宁神得一以良古得一阳万物得一以生猴王得一以为天下，真其之至之天，吾以清将恐烈地，吾以灵将恐发神，吾以灵将恐仙，故吾以迎将恐绝万物

灵丹妙药袖子是解决一切难题的理想的桃花源。巩仙是信拱的仙道，跟他打交道的有两个人物，也是小说的两条线索，一个是鲁王，一个是上秀才巩仙跟鲁王打交道，有明显的道德倾向。调侃珍贵的王爷贪婪，好色，巩仙和秀才打交道有明显的封建伦理因素

不如率国修缮之功，大禹一人修缮亲戚，一点率国修缮，清气成片轻，既重则灵性真林信真则大道可识，变化可循，长生可求神仙可沉众规制众人畏惧，揭退着老君身后只听大归枯饮道神仙以国王之言

沈宝君治理太清净，此三境分别对应大成中成小成太清境内修学动神之教，为叶之品阶，称为仙便，是上仙高仙，大仙，玄仙，天仙，真贤神，仙灵仙质先其中质先为太清净胃液出尽品阶太清境内纯是仙人，在道教净土观念中将太清净视为仙人土

为导引养生法之滥伤，最后提出黄雀与天平乃是尼王之神的根基所在，更应加以保护。仙人道士非有神，极精灵气，以成真，长寿之人与有道之事，其能明信通夫神明动静，合乎法度长生远年者并非出于天赋

频繁增加和乌桓之间的邦交往来任上再浅枪人号风自杀仙灵枪首领林昌，结果临窗顺利的死在任尚再上奏书，请求汉安帝册封合法先灵枪王意图指枪汉恩帝准奏当月便封号封为新任林枪王

一是搜集整理并边际经道，特别是宾传先真传记撰写宣教著作杜光亭编传的传记类作品有庸臣集仙路，神仙敢欲传先传宜时王室，神仙传洞，玄灵宝三世纪等。宣教类作品有六毅记道，教灵验记，历代从道记均有较大影响

这些仙人们其实都生着气，说你娶个媳妇儿，让我们给你拉车，让我们干嘛干的活儿，真是就觉得丢人，但是也没法反抗，毕竟人家有灵王特别强，就只能是拉人家车，有一个受不了了，半路上就对永灵王就开始潮了

天开仙映透空虚几束狼梅花放开满山摇草色结束容前见底虎牙虎符崖中忧寒如树雨与驯鹿近人行白鹤半云漆老溃青峦丹凤向阳明真相先帝金诀仁慈自四门右耳而勇猛脏耳，神灵不同王位唯物凶雄

林灵素见赵吉真的信了自己的鬼话，胆子便更大了。于是信口开合地说这蔡太师是天上的左元仙伯王府是神宵文，华丽采幽，是圆圆宝华丽，当年都侍候过玉皇大帝，其他的如政居中刘政夫，圣章童贯等人

据说，朱元璋在机灵称帝时，军师刘基建议这次建筑往鹤楼以迎仙鹤送来的朱皇帝玉玺高楼竣工之时，刘基则即日取洗，果真有一仙鹤从天而降。可惜仙鹤未见，帝王到场，亲自迎接便口，闲玉玺向北飞去

猴王得意以为天，下证旗帜之天，无以清江恐烈地无以明江恐发神，无以灵将恐仙，故无以灵将恐结万物无以生将恐灭后望无以正能。贵高姜孔爵故贵以剑为本，高以相为基，是以和王自卫

百草仙子道仙姑修德取笑这四位仙长乃灵凤归龙四灵之主，哪穿绿袍的总四天下毛族乃百兽之王，名百兽大仙，哪穿红袍的总是天下秦族来百鸟之主，名百鸟大仙，哪穿黑袍的总是天下戒足，乃北百戒之主明百戒大仙

灵者导咒不是地者，颠筑落者污坏伏落者国卿竹韩山心民怨山国山江奔着夏仙辉国江衰者民仙碧更枯之久。民困国产与副车同归者，卿与王国同事者面见已生者圣江生恶其记者须碧之谓微者，安谓王者纯福，人之所行，有道则凶

田坟这几天真是忙坏了，是出入于公卿府上空中打探皇上对官职的安排。这会儿正在长信殿中与王志序化，田芬达酿着王志。他发现仙婚后姐姐忽然就老多了眼角，细密的皱纹，记了后宫主人心灵深处的痛苦