我的兄弟是出马弟子

例如林正英演的那个僵尸片儿，他用的便是茅山树，而北马很多朋友不太了解他可不是北边儿养的马，而是指北方出马的弟子，也是这个惩恶扬善的，但他和茅山弟子不同，他是把宝家仙请上身来

没有天眼，你就看不了事情，你看不了事情算什么出马很简单的道理。当天眼打开以后，弟子一般自己都可以知道，因为打开了天言，弟子就会偶尔看到一些普通人看不到的事情，包括自己的先家，别人的先家，神仙等

论语中有这样一个故事，孔子的两位弟子司马牛和子夏聊天，司马牛面露忧愁地对紫霞说你们的兄弟都还健在，只有我的兄弟已经逝去，留下我孤身一人子，夏坤为他，虽然你的兄弟不在人世了，但君子持己以敬待人以礼

张老瓜人以为你一定也是法力高强，不然你断然不敢不远，万里从东读大唐出发去西天取经，对不对长，老寡人愿意和你结拜为兄弟寡人，只求你帮帮寡人，能不能由您出马去，秦拿那个妖王救回我的宝贝，女儿给国王都哭得差生了都快

田真兄弟大受感动，遂和睦如初兄弟之子，由此兄弟之子就是犹如自己的儿子，后人就把兄弟之子称为忧子公也。长男容都是孔子，弟子都非常优秀，但公也长东过监狱，南荣家事好，而且善于明者往生

薛子大，薛子小，杨总西受崔尚寿之辈，后来者不足数和额和五可取五选起朱班直弟子常入李侯子弟所乘马骑先一人空手出马位置引马次一人磨骑出马位置开道骑四有马，上报红球之球

兄弟一就是一如也。弟子规说胸道有地道宫兄弟木孝在中兄弟的团结，友爱不单单是兄弟姐妹之间的事儿，而且也是对于父母的孝敬，那我们每个父母，他所希望的当然是儿女过得好

洪七公杨过是最看不起这种狗眼看人低的行径，可是武士兄弟偏偏如此，因此在襄阳霍都来下战书的时候，一句好脓包的弟子说的就是五十兄弟。黄蓉也默认了五武士兄弟的境界机，武士兄弟的境界实在是太低

那么因为二成兄弟二人虽然是同时讲学，但是程颢是去世的比较早，所以很多诗从程颢的人后来又转从程颐，所以究竟是程颢的弟子还是程颐的弟子，尤其对于早年的弟子来说也说不清楚

司马宁又愿人皆有兄弟，我读物子，夏月双尾，这一次身有名富贵的天君子见我是与人共有李斯海之内接兄弟君子和汉户兄弟子张卫民子曰继任之政，负受之诉，不喜言，可以名言义

司马牛优越人就有兄弟，我独物子，夏约商文之意是千有命，富贵在天，君子千万五十元，共二有领，塞海之内就有兄弟君子，何万户无兄弟子。张文明子曰近任之战，负受之诉不行烟，可谓名演义

君子敬而巫师与人功而游离四海之内，皆兄弟子夏就救治他的话，去安慰他，说君子做事情述诉敬认真，不出差错，对人恭敬和或礼仪，那么四海之内就都是兄弟，那怎么会没有兄弟

仙家虽然不能让你大富大贵，但肯定会要你衣食无忧，毕竟帮助别人查挂预测也是保证你基本的一个正常生活的出马立堂。好处的第三点就是基德在出玛丽塔后，弟子能和仙家保持一个很好的沟通

品不就符合优国剧司马牛又约人皆有兄弟，我下边三轮车也是载天君子，敬而无是与人公而有礼。四海之类，天兄弟君子和患乎兄弟子。张问明子曰尽润之赞，不少是宿步，行烟好为原野，一信润之

说文里面讲孝是善事，父母替是善事兄弟，我们从他的造字可以看出一个心旁边有一个弟，就是说我们的心里面要有弟弟，要有兄妹弟子规在初则替部分开篇讲胸道，游地道宫，兄弟木孝在中，可见剃道是孝道的延伸