当他回到人间

一出你又知道透过每一口呼吸，你把自己带回到了人间，你欣赏到呼吸珍贵的呼吸，每一口呼吸你都知道你就在活出生命。而你老早知道你就是醒过来，回到工作，回到这个空间，回到你的人间

难道你不准备回到人间守护人间的信奉你，可是这个世间驱魔正神眼下也许刚刚没有听清楚解铃还需系铃人，我去人间也帮不上多大的忙魔游心声，只要他的心魔没有了，他也就是一个能够守护一方的人间正神

一回到头脑的作业，就好像跳到另外一个境界，一个人从小定出来，也就好像把一体忘记了，好像一体和人间带着一种区隔，这时候烦恼也会起伏，甚至因为之前在一体很宁静的状态回到人间，反而更容易烦躁

离情别失的开导之意，下片想象有人乘坐的船只来到银河之中，当他回到人间时，就夏带着天上的天风海波浪尚待天风海，进入尽人欲先的神话故事笔况几位友人乘村祸引浪泛舟而行

真正是人间导师天价由灾难，三文沉重，我心里难过，也对实际人要进入危险地区救援而担忧，实际人多无常。现有钱的时刻，我也会心疼每每对事户诉说种种。他静静地听老人家都很简单的说，只要似乎简单一个点头，简单一记人间，我就能释怀，会以一大为人。一代宗师知户神陈萧黛在他亡生时不念欧米投火，他还要回到人间，因为离开人间无华可修

一看到一抓到下一个灯片，又回到心，就像一只狗轻轻松松的看着人间一看到了，回到心了，一提心了，回到心了，什么都没有做，不费力提醒自己了，下个灯片最多也是就像我这个绳子好像在钓鱼

佛家教转世按佛家的六道轮回观点，那灵魂就是一个人的真我核心入六道中的某一道再修炼，待成熟时又回到人间投胎继续新的人生直到死后再进入天堂道，就不用再回世间和人间了

在故事中，精神像白雪那样转化为纯洁的雪花从看不见的地方形成并飘到人间，又悄悄地离开，回到看不见的世界，象征着精神个体，从精神世界进入人的身体死亡之后，精神个体又回到精神世界

我再次从排他性的观念来表达这两种定的差异。在小定中有一个一体的意识跟我还是有个隔离，偶尔透过这个小定可以回到一体，但回到人间的我的状态时，会感觉两者之间有个隔离区隔，甚至是互斥的，才会让修行者无法适应，有些人会离开世俗

陈曼美也没打算奉过福泽村害过他的人，他曾经看过一本书，上面说过人死的时候，只要穿着一身红死后就能化作厉鬼回到人间，而那本书的确没有说错，陈曼梅真的变成厉鬼回来了

苏东坡在这个意象当中就表达他的精神，已经超越人间的险峻和人间的艰难和先后和道士仅仅融在一起，他不完全讲自己，他觉得人间应该另有一些维度，让我们傲游这个厚耻毕夫，他进入另外一个警戒

历史族人同意了这说法，于是天神和隆重也都要求分舍利子。于是众人就把舍利子分为三份一份，给天神一份给隆重一份给人间，而给人间的这一份，再由八王重新分配，让他们回到各自国家去奇塔供养

他们能否还认得我，如果我功德够了，想再轮回到人间去看望我的亲人朋友，谁能陪我去轮回，谁能告诉我怎么转世，轮回人的身体健康究竟是谁在掌控是灵体健康为主，还是以肉体健康为主

炎帝建议九极易茫茫的飞回去，速度减了，米蜂还快点进心中洗，因为不及马上纳着神鸟回到人间，神鸟将有尾苗珠栽到了交到了炎帝手中，让他去播种之后回的无语无中，也不知道擦飞了哪里

可以一起人间看看大家连到文件一看，古人鲁老鼠说的一样，人们见了老子好大的一只老鼠，那老祖就做吉祥。后来其他生肖也确定了损老老鼠在你洋洋的回到家，岁眼朦胧的猫一边懊恼