当作不曾认识你

现在想来是自己清高了，只先信年见为实，只把自己当作一个好人而存在，不成为个类，只相信眼见为实，只把自己当作一个好人而存在，不曾问过那个最受伤的人，不曾想过那个最坏的人

由于在后面这种场合下，我们所面对的不是任何认识判断，既不是把通过知性而给予的一般自然的概念，当作基础的理论上的认识判断，也不是把通过理性而给予的先天的自由的理念当作基础的，纯粹的，实践上的认识判断

如果我们不曾把它当作一个占据空间的东西，在直觉内有单一性，但是在空间里有众多性，那么我们怎能一面肯定它的单一性，而另一面又把它翻做多个数量的单位的你，从一个观念里永远取不出你没有放进去的东西

他把缺点当作缺点，就是能够客观地认识自己，负一病病是以不病，正因为他把缺点当作了缺点，所以他没有缺点，所以说能够知人者志自知者明，能够认识自己是一件很了不起的事情，我们再来朗读，以便加强记忆

同时，我们对于储狗这个词有一个明确的认识了。在王弼的注解里面，就把厨当作青草，把狗当作真正的狗，好像动物要吃青草狗的话，被古人当作食物就是天地，他并没有考虑太多

我们接下来要讲一下文化常识，在这之前，我们再读一本诗舍南舍北接针水，但见秦鸥认识来舍南舍北皆春水，但见群殴是日来花镜不曾圆刻，少扫盆门经室围灸开花镜，不曾袁克嫂盆门金史为金胎

认识和理解你在关系中将会有许多遇到棘手的问题和困难的时刻，请努力地做到给逃避他们欢迎他们满怀感激的把他们当作神赏赐的美好礼物，当作千载难逢的良机，让你能够完成你的关系和生活中的任务

我们先讲第一个问题，两种错误的区分，先来说对象错误是一种主观错误，就是误把甲对象当作乙对象来加以侵害主观上产生的错误认识，对你的行为什么指向或作用的对象是谁产生了错误认识

这个故事告诉了我们在已经认识事物适合死死之事的时候，一定要准方位的多接触，多认识，多了解，且不能看到了，一方面就将它当作全部，这样的太阳的太多，只能看见你的前景里的

中国哲学传统所讲的知行问题主要是伦理道德问题，当然也包含认识论问题，把中国哲学史上的知行问题主要的当作认识问题来讨论，从而把中国哲学史上的知行理论主要的当作某种认识论来批判

看着那个酸，看看他究竟能有多酸，如果有一股浮躁的气血串上，你的心头也就放松所有的关节，好奇的看着他欣赏他，好像不曾认识他一般，好像是老天爷给你一个玩耍的礼物一般

并不是把它作为自己心灵里的东西来认识，而是经过长久的观察，学会把它当作别人心灵里的东西来认识是仅仅通过知识，而不是通过本人的体验认识清楚，不正义是多么大的一个协作

同时，我们也绝不赞同将这些身外之物当作唯一那些将身外之物当作唯一的人，当追求得到满足后又会迷茫，结果是找不到自己，不知该往哪里去，于是会堕落寻求感官享受，可见人必须清楚地认识自己

不要羡慕那些物质和精神上都富足的人，因为他们拼命读书学习的时候，你不曾看见他们用知识充实自我丰富自我的时候，你不曾看见他们曾经那么努力的想活成自己喜欢的样子，你也不曾看见

那么，同一犯罪构成的认识错误，具体的认识错误分为三种，第一种叫对象错误指行为人误把同一犯罪构成内的假对象当作乙对象加以侵害对象错误的本质是主观的认识错误，对象错误的时候，法定符合说与计提符合说的处理结论是相同的