到底人间欢乐多

佛教说，到底是一个寻求彻底解脱的文化体系，从来不在人间问题上多纠缠，但更重要的是，人间佛教在中国推行不开，社会进步，不能起到应有的作用，也和儒家学说的家宗教文化体系有关

仙女们溜到人间的事，到底还是让王母娘娘知道了，尤其是得知织女下嫁人间，王母娘娘更是气得暴跳如雷，发誓要把织女抓回天庭，严厉惩罚王母娘娘趁牛郎到地里干活，便带领天兵天将闯进牛郎家里来抓织女，两个孩子跑过来，死死地抓住妈妈的衣裳

在整个对待世界里面都开始不一样了，甚至于说我们开始越来越同频了，越来越二傻，欢乐多了，越来越欢喜，越来越快乐，整个能量随时都可以到一个很高的一个频率，就是因为我

你拍一我拍一座娃娃坐飞机，你拍二，我拍二两个娃娃出小店，儿女拍山火拍山，沾个娃娃爬高山，小海豚你欢乐多，同学们骑唱拍首歌，学儿歌穿黄照口令象征快板儿和小品凡尔图牛如大花园朵朵鲜，花香满天

很早就开始跑，那我也看到了他们身上的这种改变，包括财富上的显化情感，各个方面的显化，真的年轻貌美，多几越来越有钱，在里面泡着越来越有钱，越来越欢喜而傻，欢乐多钱多多好

得了一等奖，从那时候起，我就开始跑上文学创作的长长的跑道，一跑就是几十年，多少痛苦多少欢乐多少荆棘多少砍哥多少心学多少眼泪多少迷茫，多少优异，有过成功的辉煌，有过惨淡晶莹的落寞

在整个对待世界里面都开始不一样了，甚至于说我们开始越来越同频了，越来越二傻欢乐多了，越来越欢喜，越来越快乐，整个能量随时都可以到一个很高的一个频率，就是因为我们开始对于这个世界不再有评判，对于自己

第二期第三期很早就开始泡，那我也看到了他们身上的这种改变，包括财富上的显化情感，各个方面的显化，真的年轻貌美多极越来越有钱，在里面泡着越来越有钱，越来越欢喜而傻，欢乐多钱多多好

虽然是对着薛宝钗学，就是学终不忘室外仙珠寂寞林还是忘不了黛玉叹人间美中不足，金方信人生的美中不足，现在信了，纵然是齐眉举案到底意难平。虽然宝玉跟宝钗是一段美满姻缘

人间对你将不会重视与恭敬，有微而无法，则又容易招致仇忌与反抗，有法有微而没有五欲的欢乐，那到底还不能够得到人生的情趣，所以具备法与威以及五欲别人，因为羡慕你的五欲才恭敬你

你到底是个爱的小妾，同时是个爱的典智者，你何尝花了一丝一呼的财宝，或费了一言一动的劳力去索取爱恋，你就像便宜得来高贵的售出人间第二痛苦就是出无等的代价，去买不用劳力得来的爱恋

这包庚堡就像人间蒸发一样，一直没有出现打他的手机也关机了，欧某就急忙到他打工的地方找他，才发现包钢宝字从八月二十号一直到今天都没有去上班，他到底去哪儿了，怎么招呼也不打一个

他从诸多人间事物荆棘掌固调试而上睡于道，他只能莫若一名造之一天，在到底的光照下，经由易经生生之理落实，看到了命线，在命线中看到了气数的周至蜿蜒，却也显现了生生的庄严

尽管在本科毕业之前已经在各处学习过一些逻辑，尽管自己长期以来误以为自己是逻辑足够严谨的人，可是依然在多年之后发现自己与一无所知的差别很小，因为诉求非常清楚，读书的过程欢乐多过痛苦

是浅于中，因此上演出这淮京道玉的红楼梦，第二只终生物都倒是金玉良音，俺只念沐石潜蒙空，对着山中高适晶莹雪终不忘世外仙书寂寞离叹人间美中不足惊风信，纵然是齐眉举岸到底意难平