道法十不传

我入门才指十余年，离学城还远，偏偏只剩数十年。光景师傅便要冰姐师傅想在冰姐以前将道法全数传授于我，每年只有八月底至十月初，是归藏时期不练功夫。除此之外，每天都得加紧苦修，现在正是三月还好

道法自然与何光同层正因为道法自然，所以我们在提升自己修为的时候，将不断自我打磨，把心性上不自然的东西削去，这样才能超越，导致人们不能倒反自然的障碍，真正做到道法自然

明张三丰道法师云道法旁门有万千不知，火候总突然先求庙里以江真物后拜名师把决船，御史三家情义和只凭一点道心间招招锻炼精气神，劫救真神上九天修道指修道的道法，指修道的方法

第二十五章道为天地母，道法自然有物混成先天地生即夕辽兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，无不知其名字之曰道抢位之名曰大大约事。事曰远远曰反故道大天大地大人亦大狱中有四大而人居其一言人法地地法，天天法道，道法自然

不怜若苦害伤人物行恶为非者不收第六心不定轻浮狂妄不待传承。持窃道法者不收第七心，部间不耐苦，行学而不休，虚号光阴者不收第八心，不顾学道不专好餐外道三心二意者不收

我们要有传承，我们要对我们的百先辈要尊重，我们要对道法要尊重，我们要给出我们的一些限制，我们的飞机的一些同仁，我们就再主席一下，或者说我们用一些碘法不要轻易的动身

老子认为这就违背了道法自然的大法，则道法自然，大道取法，自己百姓也取法自己，这才是正道无为而治的君王，不敢为天下先，不敢为百姓做主，不敢成为百姓的导师和领袖，不敢向百姓施压

今天是二零二一年五月十五日读到的经历二十五章道法自然，原文有雾混尘，先天地深，即夕鸟兮，独立而不改，周行而不使而不待，可以为天地母，吾不知其名，强刺之曰道强为知名约大大约是事

以前我曾听家师言，历史上各门派道法传承不一样，其修炼的丹道单法走的路线也不一样，就单说元神这个概念都不是很统一的，只不过现代基本上已经规定了中旅派的定义为标准了

悟空一听连忙跪下磕头，恳求师傅传授童云的道法。祖师想了想说他凡神仙嫁云都是脚，一灯纵身而起，你却与众不同，要连翻几个跟斗才能掉上去，我就顺着你这个之四姿势传你个筋斗云

所谓自然就是人心与万物自然合一，只能与自然和谐同一融洽相处。万物如何改变一切，心随尽转，万事不尽，一切尽随心转，无欲自清与阴阳道法合一指人为人，应遵循阴阳道法，遵循自然万物的法则

心灵霄闻言气往上撞，音觉上官红不像是峨眉女弟子各长老既不会令以法力浅薄的后进单身来此，并且峨眉诸女弟子时久默许新进味道。收徒时期，此女去年才得圣姑传授了一点防身道法

剔除虚发的传统，本来的意义是破除对形象的执着，剔除虚发而为山门只是古印度，出江人只是标志的形象，受道法止去使资财接受佛陀的教法，就不再去在意执着或者谋取世间的子才

方能酿出好酒茅台不可复制的山水环境，气候和工艺，孕育了茅台酒，离开茅台镇就生产不出茅台酒国酒茅台坚持原产地生产，坚持道法自然的传统工艺，绝不通过技术手段缩短生产周期

别的君未传授崔武因，谢山外柔内刚怜爱二女恐受苛责，从未告诉二女又是心高至大见了义。父叶姑总是守在身侧，专心请一恨不得当时便把所有道法一起学会讨气，是一点儿也不知道