得民心

从而来预测战争胜负哪一方的君主是有道明君能得民心，哪一方的将领更有能力，哪一方占有天时地利，哪一方的法规法令更能严格执行，哪一方资源更充足，装备更精良，兵源更广大

你也要效法斗，咱们中国人还有一句话是不是在废话几句得民心者得天下，这一点都没错，明星就这么厉害，你有了明星之下之后重于民心，经重于民心，京城自然神话，人家自然会包你的

不久，周帝见杨坚已赢得民心，便下诏说开天辟地，树立君主天命不能长久，只有以德相符，无论天地之心，还是人间之事，都在于选择贤能，令天下百姓拥戴归心，而不能一人独揽

齐桓公被管仲的坦诚所感动，便极力挽留管仲，并明确表达霸业的梦想，望管仲为之出谋，划策稍停，齐桓公又向管仲请教，要想使国家富强，设计安定需要从什么地方着手，管仲达到先得民心

你得给人家门，多萨地区，后来的领导班子留点儿人力资源不是，但是他这一路往南说说话不顺一个，因为他在门多萨搞那点事儿，搞得有点不得民心，所以一路上老百姓就总有出来给他捣乱的

重建中华民族的伦理道德，至诚至善，已是刻不容缓，永挑重担，乐善好施，知恩图报，善于与人相处等等。这些都是美德，都应该提倡得民心者得天下失明，先者失天下，古往今来无不例外

刘备这种危难时刻，即使显不了身手，但也绝不逃走的做法，却赢得了更多的民心与阳严禁途。徐州的百姓为报复仇的曹操相比，更显得刘备爱民如子，值得追随，所谓得民心者得天下

一，哪一方的君主更得民心，哪一方的将领能力更强，哪一方占有天时地利，哪一方军法严明赏罚有信哪一方兵力更加强大，哪一方的军事训练更为有素，哪一方均令执行更为有效透彻

这些规矩准熟，这都是一些末端的东西，只要我们有斗，你像三皇五帝，他们有斗其其法不一其其法法籍书方，但是得民心一意，虽然用的方法不一样，行为不一样，但是他都能得明星

岳阳还未攻城，这时一名叫西门豹的人传不住气了，询问岳阳为何迟迟不工程，岳阳说我再三拖延，不是为了顾及父子之情，而是为了取得民心，让老百姓知道他们的国君是怎样三番两次的失信于人

太守禁令商记为华界猪对喜意，王江东孙权大喜又得张介，回无即命。与张昭同比，正是张昭永辉夜人余生泉人性物巡检自圆探奶中郎踩一只土，谁选我人点少不能力，正大权为证形态首饰自是孙权威镇江东深得民心就是城镇为的

苏峻之乱，司马道子之乱，桓玄之乱，以及刘越之乱等五次内乱，东晋王室命悬一线。之所以没有在前面几位手上亡国，不是因为他们深得民心，而是因为新的强臣的打压，在桓玄专政时就曾废掉晋安帝

杨一跟姜维找小道儿抄到他的后边儿，又派先锋官和平去诺战。魏延跟他一见面儿，这个和平是真能说一边儿骂着魏延一边儿给他做动员，把这个魏延手下的兵将全都给遣散了，因为他不得民心

拥有外部的视觉时代，用户思维的改变从内部认识到时代用户要得到时代用户的明星得民心者得天下得利用，围绕用户认知思维，找到正确的定位方向，改变思维，改变自己就会变得更好

他是从民众当中选拔出来，由民众推荐而出的天下共主，他们得到了天下，也就等于是人民得到了天下这个天下的意思，它就是得民心，使人民能够过上康泰的生活，就到就称为得于天下的人