得民心者得天下

重建中华民族的伦理道德，至诚至善，已是刻不容缓，永挑重担，乐善好施，知恩图报，善于与人相处等等。这些都是美德，都应该提倡得民心者得天下失明，先者失天下，古往今来无不例外

你也要效法斗，咱们中国人还有一句话是不是在废话几句得民心者得天下，这一点都没错，明星就这么厉害，你有了明星之下之后重于民心，经重于民心，京城自然神话，人家自然会包你的

刘备这种危难时刻，即使显不了身手，但也绝不逃走的做法，却赢得了更多的民心与阳严禁途。徐州的百姓为报复仇的曹操相比，更显得刘备爱民如子，值得追随，所谓得民心者得天下

他是从民众当中选拔出来，由民众推荐而出的天下共主，他们得到了天下，也就等于是人民得到了天下这个天下的意思，它就是得民心，使人民能够过上康泰的生活，就到就称为得于天下的人

拥有外部的视觉时代，用户思维的改变从内部认识到时代用户要得到时代用户的明星得民心者得天下得利用，围绕用户认知思维，找到正确的定位方向，改变思维，改变自己就会变得更好

不久，周帝见杨坚已赢得民心，便下诏说开天辟地，树立君主天命不能长久，只有以德相符，无论天地之心，还是人间之事，都在于选择贤能，令天下百姓拥戴归心，而不能一人独揽

假如我们现在所谈判的年代中，你们在战争中继续采取积极行动，在行驶你们的领导权过程中也和我们一样不得民心的话，我们认为无疑的你们也会用强硬的态度来对待你们的同盟者的同时

荣三得者拒而天下归之，三得者亡而天下去之天下归之谓王天下去之谓王。汤武者修其道，行其意心，天下同利出天下，同害天下归之。故后德因以先之明礼义以道之志，中性以爱之赏

从而来预测战争胜负哪一方的君主是有道明君能得民心，哪一方的将领更有能力，哪一方占有天时地利，哪一方的法规法令更能严格执行，哪一方资源更充足，装备更精良，兵源更广大

这些规矩准熟，这都是一些末端的东西，只要我们有斗，你像三皇五帝，他们有斗其其法不一其其法法籍书方，但是得民心一意，虽然用的方法不一样，行为不一样，但是他都能得明星

全盖天下能不失天下，视而不移，则天韵不能移，十遍不能签此六者辈可以为天下正故立天下者天下，岂知害天下者，天下必知生天下者天下得知杀天下者，天下贼之撤天下者天下通知

能保天下全盖天下能不失天下事而不移，则天运不能移，十遍不能迁。此六者备可以为天下政鼓励天下者天下岂知害天下者，天下必知生天下者天下得之杀天下者，天下贼之撤天下者天下通知

一，哪一方的君主更得民心，哪一方的将领能力更强，哪一方占有天时地利，哪一方军法严明赏罚有信哪一方兵力更加强大，哪一方的军事训练更为有素，哪一方均令执行更为有效透彻

你得给人家门，多萨地区，后来的领导班子留点儿人力资源不是，但是他这一路往南说说话不顺一个，因为他在门多萨搞那点事儿，搞得有点不得民心，所以一路上老百姓就总有出来给他捣乱的

岳阳还未攻城，这时一名叫西门豹的人传不住气了，询问岳阳为何迟迟不工程，岳阳说我再三拖延，不是为了顾及父子之情，而是为了取得民心，让老百姓知道他们的国君是怎样三番两次的失信于人