得人心者得江山

五脏皆小者，少必苦见苦交心，大愁忧，五脏皆大者，缓于事，难时以忧五脏皆高者，好高举措五脏皆下者，好靠出人下，这样皆兼者无病，五脏皆脆者，不离于壁，五脏皆端正正合，力得人心五脏皆偏亲者，邪心而善道不可以

请言其故无障皆小者少病苦，瞧心待愁，游五脏皆大者，怀疑是男史，以忧五脏皆高者，好高举措五脏居下者好出人下无上皆兼者无病五脏皆萃者，不离异病，五脏皆端正者合，力得人心五脏皆偏情者，邪心而散

人的一生无非在用自己的实际行动回答两个问题，一是如何做事，二是如何做人，有句话说得好得人心者得天下得人气者得财气，聚拢了人心，别人才愿意齐心协力帮助你聚拢了人气，别人才能为你带来财气，让你裁员广进

李夫人方物言亲人同事人类不起刘素仲仁者，西国仁者，人多畏言不讳，色狐媚能亲人无相好得人心过日少不亲人无相看小人近百书画一律学文不例行大学文长孵化成河人，但例行不学，文人己见魅力珍都

四，培养孩子赢得人心的能力。很多遭遇霸凌的孩子都是性格比较孤僻，或者说朋友比较少的孩子培养孩子的社交上，让孩子多交一些朋友，在某种意义上也可以减少遭遇霸凌的概率

搭配专业的说话，谈判及演讲技巧和丰富的案例分析，让读者在通俗意运动的语言中掌握高效有趣的说话方法，真正做到在任何场合说话不怯场，与人交往，不冷场，一开口便能赢得人心

管理者要懂得人心，唤醒人心，他自心要具备一个重要条件，自信的内心没有绽放给别人点灯的人，自己首先的是一盏灯，考验的是自己内心的慈悲和智慧，又自信去唤醒自信，用光明去照了光明，用自信推动文明内身外亡

能够把工作做得出色得人心者的天下得同事者的视野，而当自己所在部门取得了成绩，公司论功行赏之际，也不要过分为自己停工蒸好，要低调礼让，更不要因此而与上司同事发生争执或其他不愉快的事

第八章智慧说话中的心理博弈术，别人说话就像请客吃饭，美人的品味各异，不同的客人须上不同的菜，要想让自己的说话打动对方，让亲子心服口服，深得人心，就要洞悉听者的心理

有什么好事儿能令江山笑得如此痛快，江山笑够了，助兴的打击乐也停止了江山才拖着长枪，以他惯有的阴阳怪气问吕氏听说格下跟王政委促膝谈心，谈到动情处还流向了动情的泪水

说着他把手上的大餐巾丢到桌子上，站起身来，对对面的江山说江山，你今晚宰得我可不幸，我也要回栽你一下栽你一碗刀削面江山心领神会也一把扯掉餐巾站起身来说嗨多大点儿事儿还能宰死人不成

到第二代守江山孩子从小也吃过苦，知道江山得了不易，还更加珍惜，还算是情感到了第三代，不知道钱怎么来的，不需要江山怎么来的，不需不看不到兄弟们当年大批的辛苦，于是后就开始什么败家

对本章的解读和感悟，主要是狂者倦着毛病都很突出，让人一眼可以看出没有什么迷惑性，何况他们也各有可取的一面，好好先生却正好相反，初看什么毛病也没有很得人心，因而具有极大的迷惑性，实际上却是七世道明

武侯回答说想的好，在吴起看来，影响战争成败的原因不仅是天时地利人和，更重要的是君主的德行。如果君主的德行不好，如果君主不修得行，即便拥有天时地利人和这三者也不见的能在战争中取胜，更不能保证江山永固，吴起这才有了江山之谷

一个宽容大度的慷慨者，常能赢得人心与人交往时还应说他人爱听的话，在谈话和做事过程中，要赞扬他人的长处，而不去揭露他人的短处，那种习惯，轻视他人，喜欢寻找他人缺点的人