得意的年
更新时间:2023-05-31 06:55为您推荐得意的年免费在线收听下载的内容,其中《诵读《道德经》第41天》中讲到:“具体趋势第三十九章机智得意者,天得意心地得意,一年神得意于灵谷得意银万物得意,吃红花等,以为天下之其志之天,无以清将恐裂地无以宁将,恐发神无以灵将裹挟,古无以灵...”
具体趋势第三十九章机智得意者,天得意心地得意,一年神得意于灵谷得意银万物得意,吃红花等,以为天下之其志之天,无以清将恐裂地无以宁将,恐发神无以灵将裹挟,古无以灵将广结

诵读《道德经》第41天
08:21/17:30
13
少年跟到这把任务之时,谁大丈夫出击后不去以后出击师不去以后后去不去辞三十九章系之得意者,天得意轻地得意影神得意,凭不得以万物得以生物通往得以有天下证,其制止野天国疫情将恐灭

道德经1+40 2022年1月26日 10:53
15:12/22:07
1
前帝得意年真得意,年古得意,万物得意,一生万物得意,以为天下之不至,即天无以亲将。孔列帝无以凝结,横废神无以凝结横歇,无以迎接横歇及分物,无以生将毁灭后,王无影贵,高口降入,统计古贵,以见为本。告以下为己,是以猴王。这位古话不古,以此非以见为本,言非夫故自硕于欲无余

第136遍 (1-45)2022年1月1日 13:53
08:06/10:30
1
故区比其此第三十九章西之得意者天得意,天地得以连古得已,盈万无得,以生何亡得意以为天下,称其之天尾,称将恐烈帝国以年交款费,省委以零交款些国以年交款节王无以生将口面和王位以贵高交款决古归,以见为本,高以下为今,是以和王之为孤寡不古此,非以见为本也

2021.3.19 诵读《老子~道德经》第85遍
08:34/17:04
1
事业担任会属其和不结果,首先是不去计划,我去必须自己去做这三种形式的意识得意着前的意义,你得意义,你不得意义,我的意义往往得意。一生往往能意有一天将近几日之间无意间将控制地物,一定将生物一年的空间无疑的空间

2021年5月18日诵读《老子》第三十六章至第四十章第76~80遍
06:07/06:42
1
是以大丈夫出击后不去国出击,是不去计划过去,你去第三九章夫细致得意的天得意情地得以迎身得意灵,固得以赢细致得意的天得意经地得意,宁身得意灵,故得已赢万物得以生何亡得,以为天下正其志之言

道德经1-81章
16:08/35:57
48
不取彼取此第三十九章西之得意者,天得意,请地得意,宁神得意,连虎得意点万物得意,一声偷亡得意,以为天下争气制止天无以情将恐烈丢以凝将,恐怕身无以灵将口歇,无以姜孔洁化五味蛇姜孔面

2021年6月10日 《道德经》第75遍
09:33/19:18
9
前使者道之华,而于之时是以大丈夫处其后,不居其伯处,其其实不居其华兮之得意者,天得意以清地得意,以明神得意,以灵古得意,以盈漫无得意,生猴王的意义为天下真其志之天物

六十九读《道德经》
10:50/23:35
25
细致得意者,天得意,请地得意,灵神得意,灵谷得意,以阳万物得意,以生猴王得以为天下真奇置之天,无以清江恐烈地无以宁江,恐发神无以灵。姜孔歇古无以阳姜孔,皆万无以生姜

十七读《道德经》
09:42/20:40
25
前使者道之华而渔之时,是以大丈夫处其后,不居其多处,其实不居其华,不去必居自兮之得意者,天得意,以情地得意,以良神得意,以灵古得意,以阳万物得意省红王得意为天下,珍惜制止

九十三读《道德经》
09:56/21:22
37
是以大丈夫除其后,不居其伯除,其时不居其华,不去必去死,细致得意者,天得意已清地得意,已宁神得意,廉古得意,迎万物得意,以生猴王得意以为天下真其志之天无已经将孔烈地无已,灵将孔发山无已,灵将孔邪,故无以阳将孔邪

四十六读《道德经》
10:35/22:24
35
德而后人失人而后益失意而后利福利者众信之波而乱之,收前十者道之华而愚之事,是以大丈夫处其后,不拘其国处,其时不拘其华,不去必取此兮之得意者,天得意以清地得意,以宁神得意,以灵谷得意,以盈万物得意神猴王得意矣

二十三读《道德经》
10:13/22:20
22
第三十九章锡芝得意者天得意,以亲戚得意,灵神得意凝固得意,与万物得意生活万德与人天相争,其智之巅无影清,将恐裂地无以灵将,恐发神无以灵将恐歇谷无以灵将恐竭万物无以生江口灭

诵读《道德经》第126天
07:44/16:09
5
西之得意者,天得意,以清地得意,以灵神得意,以灵谷得意,以灵万物得意,以身后望得意,以为天下真奇之天,无以清江孔叶地无以临江孔费生无以临江,孔歇无以迎江孔歇古万物无以生江孔灭侯王无以归高江孔爵故归,以剑为本,高下为一

茉莉20220216不间断读诵道德经1遍累计40遍
06:36/15:58
1
西之得意者,天得意,以轻地得意,灵神得意,灵古得意,应万物得意。省和王得意为天下真其志之天,无以轻将,恐烈地无以灵将恐发神无以灵将恐泄,故无以盈将恐绝万物为生,将恐灭和万物以贵高将恐惧,故贵以健为本,高以下为己是以和王子为故寡,不古,自非以健为本也

99晨诵|《道德经》第361天
09:11/19:50
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