地藏狂人

蓝魔地藏王菩萨，蓝魔地藏王菩萨，蓝魔地藏王菩萨蓝魔地藏王菩萨囊膜地藏王菩萨湘赞奴乡造作法治蒙新祝福海北西耀文随之间详明诚意发音。祝佛县全身男猫相应，该菩萨磨合萨

第二部分，我们来讲一讲果戈里的狂人日记，分析一下果戈里笔下的狂人是如何疯狂，有为何疯狂的，那第三部分当然还是得谈一谈鲁迅的狂人日记，让他对比一下果戈里的同题原作，看看鲁迅先生到底有哪些继承和超越好

综上我们说狂人又是不狂的，刚才我在讲述时，一会儿说狂人是狂的，一会儿又说狂人是不狂的，这到底是什么意思，我们可以说的直白一点儿，狂人的狂是指他是一个精神病患者，是生理方面的，非理性的，他的不狂

何况众生自称自烈过福，无量灭无量罪赞普贤启问地藏，红开三图，六道绝尘。埃蒲广问如来授记实斋接引上联台南无地藏王菩萨三称地藏菩萨本院经卷下唐于田国三藏沙门时插难妥引，较量不施，工得原品第十

狂人首先是真实的活生生的狂人塑造这一形象用了现实主义方法。在狂人日记里，作家对狂人病态心理的描摹，语婆错答，无伦次又多荒唐之言的思维特点和语言特点的撰写，准确，真切活脱成像作品写的狂人的一切细节，无不切合迫害狂患者的症状

有一句话，你可能听说过一个人慢慢变成了自己曾经讨厌的人，你说这个结果震撼不震撼，下面是小结时间。今天，我们一起走进了狂人的故事，分析了狂人的狂与不狂，鲁迅先生的狂人日记

一般人遇到灾难，遇到灾祸，遇到天灾人祸，纵然读到我们地藏菩萨本院经，纵然文明见相见到地藏王菩萨的明听到地藏王菩萨的名字，见到地藏王菩萨的形象，乃至见到其他所有佛菩萨的形象，苦苦哀求佛菩萨

一净土之于地，藏自西以来因缘最深。而我八祖联池大师赚地藏本院精序劝赞流通改我九祖偶意大师一生奉世地藏菩萨赞叹弘扬毅力居酒，华山甚酒，自称为地藏之孤城好，并进行勤理地藏颤移长持地藏真言，以铲除夜藏，求生极乐

地藏菩薩依旧以菩薩之身在物质世界之中行走，指引众人一心向山，在佛陀远景之时，委托地藏菩薩为幽冥教主地藏菩薩受此大任，并在佛陀面前发誓，说出众生妒尽方正，菩提地獄不空，誓不成佛

地藏王菩萨的分身，咱们说过像西方极乐世界，它没有地域，那儿就不需要地藏王菩萨画一个分身去度画所有地域的世界，里面的地藏，王菩萨的风声也是无量无边呐，数不清楚，注意这个是硬化身

特别怜悯我们现前造醉业的众生，带我们勤法地藏达言圣母惟愿听授我出所知佛母白颜愿，甚者说地藏菩萨就回答讲圣母，你要是想听，我就粗略地说说维也夫人就回答，希望圣者能够跟我们讲一讲

很明显，今天流传的地藏菩萨像是根据金地藏大师的事迹塑造出来的，虽然具体丞相的时间已无可考，但子唐代以来，随着历代皇家对地藏信仰的重奉，以及对地藏大师的封赐，九华山作为地藏菩萨道场的香火日益繁盛起来，吸引着中国各地的善男性女，也吸引着众多发厌苦修的僧人

我们说是像鲁迅先生的狂人日记采用的风格，大家知道的话，它采用的形式是一种的日记体的形式的话，因此它表达的像狂人的那样的一种的，主观的，这样一种猜测性的眼光，它是非常符合的

这是真真正正的表法，他所在看下文佛告地藏菩萨，汝经玉心慈悲就把一切罪苦六道众生也不可思议，使经正事实，唯当诉说各位佛陀告诉地藏王菩萨，你今天要心里大慈悲，哀鸣之心要继续

第二幅是什么，受持三归，具逐重进，不犯威仪，具足这个敬业第二幅了，你文会才能有基础，我们才能够一听闻地。藏菩萨明便知道地藏王菩萨所表的法便，马上能够明了地藏王菩萨所说的