地藏王菩萨修持仪轨

自然成就中医禅定中医果报生死中医梦境习气中医倒转临死中阴流转中有中阴，能用于修持的是果报生死中阴，即活着时，梦境习气，中阴做梦时，以及从死到生阶段的终有中医修持从生到死阶段的中医

到了都绿天化绿天，我们遇见的下一层生孩子是从女性的下部出身的，到了斗绿天化乐天大话字在天小心，你到了修持，你们首届修持得好，到了那一天，生孩子，男人生的女人不要生的

至于说修炼观世音菩萨的六字大明咒，能不能获得观世音菩萨的加持，这一点我们也说不太好。六字真言的本质，它是道家先天气形四象的修持秘法，用佛家修持的形式把它表现出来了

二零零七年二月春节讲课期间，南希在教授十六特胜并督导同学修持之时，某日忽然只是编者将其散建各书及讲记之中的安娜波娜修法加以收集整理并汇编成册，以方便学习者修持着参用

佛的话本是释迦牟尼佛的话，修白骨法的人，只要你真正修持，乃至关得起来一个枝节的白骨，一只爪之一节，还不是整个修得好心，能专一修持，只要一节关得成功的人，当知此人已经进入了立根根气的范围里去

修持观音法门的人，在静态之时可以听到自己内在的音声，即使在最热闹的地方，还是可以听到自己内在的音声修持到此地步，身体上的转化可以到达相当的情况，慢慢听自己内部的音声，静下去，血液流动，心脏跳动的阴声都静下去静到什么程度

修持观音法门的人，在静态之时可以听到自己内在的音声，即使在最热闹的地方，还是可以听到自己内在的音声修持到此地步，身体上的转化可以到达相当的情况，慢慢听自己内部的音声，静下去，血液流动，心脏跳动的阴声都静下去静到什么程度

闻思修学佛不能只在表面真正修持，才有可能解脱不休，不可能解脱。皈依后就应该开始修持佛法，只要切实修行，肯定会有进步上等修行者天天都在进步中，等修行者跃跃进步下，等修行者也会年年进步，如果修行一直没进展

福报也不可思议，如果因为善根好，功德做得多，可是一做功夫就落昏沉，他生来世就在易道终生另类旁生钟声也是王，或者变成牛王猪王或者什么王也是王，因为他福报大，可是昏沉的，果报也俱在，所以修持礼尚不通，不谈修持

修持观音法门的人，在静态之时可以听到自己内在的音声，即使在最热闹的地方，还是可以听到自己内在的音声修持到此地步，身体上的转化可以到达相当的情况，慢慢听自己内部的音声，静下去，血液流动，心脏跳动的阴声都静下去静到什么程度

这些修持基本上以传统佛法修持为基础，一开始先向他人请求宽，恕在宽恕自己，最后宽恕那些伤害我们的人，请求宽恕，以舒服的姿势坐下来，闭上眼睛，让自己安静地专注在当下，将绝照放在呼吸上几分钟

如果上师发现弟子的修行不合格，会让弟子继续修持，直到通过验证秘法修行很讲究次，第在没有求得前行之前就听讲正行，或者在修持前行的过程中，外前行和内前行颠倒受持都不符合次，第修无上大圆满法也有共同前行，不共前行，秘密前行等等

不退阿诺多罗三庙三菩提时，这是总结用地藏王菩萨巧施方便，善巧方便，循循善诱，为令众生成就大菩提之心，未令众生正得大，菩提之国未令众生，毕竟正得阿诺多罗三淼三菩提而不退

啃起天兵，收此妖孽疏，使海月清明下园圣地懒病船只着农神回白老农王顿手泄去，下面又有葛先翁天师启奏的万岁有名思秦广王幽冥教主地藏王菩萨表文镜上朋友传言玉女街上表文

大菩萨来现身，如观音，文书，普贤都是现身在家乡，只有一位菩萨献出家乡，就是地藏王菩萨，因为他要下地狱。杜仲生大菩萨生生世世都走世间道的，为了踏实，正得菩提大道，所以他就入世