等到烟火清凉

等到风停了天晴了，徐雅克终于望见舞台上了，首先就舞台上，因为他有东南，西北，中五个台，这些台就是平台的一样的山顶手。侠客首先忘记南台，它是五台山中最低的一个台多阿斗雪阿可说到了清凉寺，我们家乡好像也有一个清凉寺

幸而三人是先将烟火阵中的附注全行坎乱，等到末一根主柱发动效力要轻一些。在家金虚奴走时，意在江人引入内阵，早将阵法封闭，更失了不少效力。那烟火只是本身之力自行发动，由此三种原因要轻得多，意境一见不妙，情之出生世景未必能报三人无伤

人间烟火是底色，浪漫，情怀诗意趣，生活，一半是烟火，一半是诗意即谋生，有谋爱，诗意更多的诗意种东西，一种体味是与本真的我紧密相连而落到实处，便诗意碗简单的人间烟火

气象圣经古咽喉清溺盐，肺必成金者因肺即收敛，清凉下降为常，能收敛，清凉下降则肺气苦病，收敛清凉下降者造化经济职能，肺病燥化，坚气而生，故不收敛不青年不下降，则肺气鬓炎

生活就诗意半诗意，一半烟火，手执烟火，一谋生心怀诗意以谋爱。曾经一直觉得远方才是诗。经历了人间烟火，才发现油盐酱醋茶一颗城诗意花一叶，一草，一木，一饭，一梳一朝，一夕心里有风景，哪里都是万水千山生命的本质

我说这一点也不公平，踢到烟火不是我的错，而是弟弟不应该把烟火放在烟火堆旁边。可惜父亲不吃这一套，我最后争取到的只是由我亲自把我的烟火分成两堆，再让弟弟来挑我挑的可小心了。心里盘算不管弟弟挑哪一堆，我都绝不能吃亏

有表及礼，亲仰无边，江南人爱个种个才格，吃个川格精良，有志余格共度美好合格，一起走向日子的深远处批清凉于中山，行走舒适，便进话而话清凉在嘴边说话惊柔也天念念清凉江南阁

大家就这样细细说着成年往事，家长里短，不仅不慢，炉火里噼里啪啦的响，日子在烟火中流淌，人情在烟火里滋长，并不是人人都有亲友相伴，但一人独处之时，也可以过一种有烟火气的生活，只要你留意眼中那些好玩儿的小事

离皇上起居的清凉殿有很长一段距离，自桐壶院取清凉店，途中要经过宣要点贞观点登花点，最后经过红灰殿门前才能到达清凉殿，穿着宫中硕大的礼服步行如此长的路途绝非是件容易的事情

清凉完成的是解脱和放下一个人智慧，来自一个人的自我解脱和彻底放下的境界之间，能够在亲和良的境地安住自己的内心，是一下子日常繁杂，就是在一个人的清凉之间，流动的云朵变化万千而清凉不变，如不动如来，如去日刻是一个空间

那里无忧无虑，一派清虚飘渺，如同夏日清晨的山岚，透着亲人心脾的清凉气息，玉雕人的清凉心气正如老子道德经中说的光而不要玉雕人的品格光泽在内，不要也，否则你的心性就会有点锋芒毕露

上园西西厂五灯放烟火最盛清晨先于圆明园宫门裂烟，火数十架药线，徐饮燃成界画栏杆五色，每架姜丸中腹烧出宝塔楼阁之类，并有龙哥及喜鹊术时在河中乘火飞出者燃成界化栏杆，五色说得很形象，因为烟火下子

守卫乡土和平的土居清凉，后来一直受到百姓的拥戴，最终以八十四岁的高龄在他的故乡去世。他领地中的民众建立了清凉神社来纪念这位没有丝毫野心，一生只是为了守卫自己家园而奋斗的土居清凉，不过土居清凉，长东网部军的奋战

这也正如玉的品格一般，润儿内温，阴柔中和语调艺术家的睿智之处就在于将佛家中的清凉世界化为自己玉雕创作中的清凉世界，超脱现实的烦恼，在玉雕人生的顺境逆境的交织中，修炼出自己淡定从容的本真人生

便忍住气暂不理会恨地走出去，此行的却让王振心惊肉跳。当他坐在后花花的车中，顾望四周的时候，一片肃杀清凉的景象，此士兵的尸体遍地都是还有一些重伤者，躺在尸体堆骨，肉外露蓄，水横流行，一路耳中身影一路看一路，心中既懂一路等到估计的营地，草草的视察一遍，并无振作之气象