等一城终老

已经看破了红尘，在京城已是举目无亲，后来主动请求回到了侯国，以高寿终老于家中，往往赐予他真侯的一号，其子则继承了侯位处理完富士族人的事情，帮忙想到了和赴宴关系很好的一个人物

是不可抗击的自然法则如何，面对死亡临终老人有什么样的心理反应等问题，是中年学和发展心理学研究者关注的课题，以人类对死亡态度的历史演变，人类对死亡的认识或态度对社会历史的发展而演变

诵读长安古城下的诗意生活，停货型是一种生活态度，追求驻足，当然有择，一成终老与宜人摆手的现实安稳追逐天涯，也有诗仙且放白鹭青崖间需行迹其访名山的放荡不羁而追寻远方莫过于随时出发，永远活在沿途的风景里

有大局可以得回成功更好的一点，时间好了，老妈带过来收益了一个矮绳，等我企业们发动了都养你妈养你的生活经常打来找，也跟某省供过。最终老马一个北方黑球了，针锋养乙马也该玩雨水服了，老马养了这同样乙马人了

赵氏姐妹贬手，将成帝死死地控制在手上，凡是又成帝骨弱的妃子，宫女等都一被害死了，孩子也全部夭折，最终一直到成帝终老西夏都没有儿子成帝西亚屋子，但总归要找个继承人来继承汉室江山的

阿秀大人看到阿秀依然淡淡的三成放下酒杯，翻开西头的文书，继立家拜物家康之后，在生居，枯萎，中村等三位终老的卧旋下，双方互换了世书三成手中，这些文书便是世书的副本，于今关来事情的发展

如黄山如燕，荡如桂林，阳朔之奇，风如乱马，甚或如张家界，九寨沟，神农架，这等深知又深绝境糖药密，既非全然人际罕至的洪荒古莽乳神农架，又非平矮无奇的今日，敬亭山那样一处山水可以长阳望归，可以盘环经年，甚至可以终老一生，不知何处密得

最近我准备学车，有天晚上跟朋友说起，他问我为什么大学的时候没学，我半开玩笑的解释，以前没想着需要自己学车，以为找个会开的男朋友就行了，结果现在发现还是学车容易点儿，等我能自己开着车，自驾就更多了一份孤独终老的底气

静静地感受清风与细雨的缠绵，一盏岁月沉浸的芳香，细听时光的清理回味，过往一段段的美好，品味着生活给予的点点滴滴。在安静的时光中淡看流连，烟火细屏，岁月静好，第一则一尘终老玉一人白首

迎接孤独终朗的人生万斋，这可能是一个在社会心理上提前衰老的年代，生理预期寿命越长，衰老越提前漫长的终老年时期与无助无望，孤独，紧紧纠缠在一起，那些自嘲步入中年和自称老人的九零后

嘉庆皇帝对幼年的道光恨铁不成钢，一气之下将其打发，送到打扫处处，罚打扫处是太监行当中最低等的位置，只有那些不听话的太监才会被分配到这里工作，并且一辈子都没有出头之日，直至最后终老离世

陈独秀，蚂蚁出，胡适等人选择了夹纵会员蔡元培自己和傅斯年等人选择了一总会员梁肃民，李石等人选择了饼种会员蔡元培践行承诺，终老没有疑犯，绝对遵守，不漂，不赌，不取借三条成为公认的模范会员，在参培率先垂范之下，即十个社团如雨后社准

必然相见恨晚必然似是故人有情不必终老暗香浮动，恰好望远山，仿佛他在远方向你嫣然挥手关进水，好像他在身旁漠然凝视你风过处总好似有阵阵沉香，拂过眉间，心上步，雨间总恰似有缕缕清香

一句话比一个人孤独终老，更可怕是跟那个人让自己感到孤独的人，重脑和拼命。不同的人，在一起的心里，只有和拼你相同，人在一起，才会有数不尽的默契，因为聘你不相同的人

如果以后真的孤独终老了，赚的钱再多，又有什么用，想传承一些东西，没人继承，想旅游没人陪，想分享，喜怒哀乐，身边却没个伴儿，想想还真挺没意思的，愿每一个你都能找到那个