仙就是这样子修

西游记里还出现了妖仙，散仙，太乙，金仙等词语，其中妖仙散仙意思差不多就是修成神仙之体，但还未得到上天的封守认可，称为散数未入流，就像孙悟空实力达到太乙金仙的级别时

我们看火力大仙死时一同修道的其他两个根本毫无伤心的样子，其实三位大仙的目的已经达到了，这个时候儿自然是时候隐退了猴子，也知道三位大仙该走了，是无毒，不用其极，一个个儿置于死地，抢进了风头

彻底被打败的许仙无力的说道那你教我天机运算好了，到时候跟法海对峙，自己一口叫出他内裤，颜色修也修死他于玄机脸上灵光一闪的样子，我忘了天机术数非有特异的天分，极难有所成就

立上一块塘口和成为一个仙堂，这就是有缘人和仙缘的修行。人的缘分都是自然的，一切。宇宙的生命都是自然的产物，万物灵犀和，天地阴阳也都是众生的一切和人类的区别，只有人类的众生才能接通万物资源和因果慧根

修行是发现自然的心，让自然的心视其自然的样子，就是修行向内，观察这颗自然的心，没有操控，没有控制，没有对他暗暗的期待，只有观察即刻如是的样子，你对他不施加任何压力，你只是看他没有压力的

更不像昊天上帝称臣，仿佛鹿芽道人就是一个天地之间，已毫无失诚，毫无背景。天生天阳自修得到的一位散仙在封神世界的确有不少散仙，一些散仙还达到了金仙中后期的高神境界，比如云中子狮姬娘娘，不过靠着自行修炼，那是何其艰难

光明仙鹤的样子，寻觅记忆的一吻，诗经未风奇遇，说看那汽水弯弯的岸边，愣虑的主旨，郁郁冲冲，有一位文质彬彬的君子研究血管，如加工骨气，不但切除，修炼自己，如打磨美誉，反复琢磨它是那样严谨

心不在焉，师而不见，天而不闻，时而不知其位，只为修身战争栖息。作为齐齐家在修其生者，人之就是其所亲爱而平原之其所胃经而脾咽支气所埃及而脾咽支气所按摩而脾咽无好而知其恶，无而知其梅泽，天下仙意故仙意

纳兰去到边塞之后，也常常思念卢氏辗转难眠，脑子里全是卢氏梨花带雨的脸庞，他自然也能想象得出卢氏在府上痴痴的等他回来的样子，于是便写下这首菩萨蛮荷花才歇，连仙语荷花才歇莲仙玉

故事模型和修辞手法就像是一个修仙剧本，按照这个剧本来行动，就算不能真的成仙，修仙者也能通过表演修仙来吸引追随者获得名声仙能够渗透到我们的文化中，有一个很重要的原因就是修仙者的表演

先治齐国御治齐国则先治齐家玉溪西家泽仙修西生，玉修西生成仙正气心玉正气，性则仙正气玉正气的神秀而后佳期而后获知国资，而后天下品自添自己的艺术，一直皆以修身为本，其本乱而莫自责，否矣

由于修蛇也会袭击人类，皇帝就派遣大义前往斩杀大义，先用剑射中了修蛇，将其展为两段修蛇的尸体变成一座山丘，也就是现在的巴陵妖精图。鉴鸣说鸣蛇出自山海经的中山经相传鸣舌虽然样子相舌，但是却长有四个翅膀

比姜子牙高出了一个大境界，达到了金仙修为难，其三，身有子气，体有金莲受援几千年的金仙境界玉虚宫门虾十二弟子之所以能够成为先手，主要就是因为他们普遍达到了金仙中期

这次灾荒过后，台子羊胡仙老爷庙竟然香火儿旺盛了许多，要说让着胡仙老爷庙出名的还是要多亏一个叫麻袋的人在他身上发生了一件事儿，才让台子羊胡仙老爷名声大噪，才有了后来的杨初一重修胡仙老爷庙

沈宝君治理太清净，此三境分别对应大成中成小成太清境内修学动神之教，为叶之品阶，称为仙便，是上仙高仙，大仙，玄仙，天仙，真贤神，仙灵仙质先其中质先为太清净胃液出尽品阶太清境内纯是仙人，在道教净土观念中将太清净视为仙人土