梦折天下

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因适合我心脉合阴阳是只阴，甚至闷色大水去延伸折磨，大火繁佐，阴阳俱盛，沉闷相杀，毁伤三圣哲梦非三圣哲梦度圣保哲美誉生鸡折闷去干，气肾折闷，肺气盛则梦哭短存多折闷俱重

第七十七章天知道求张公与高者一直下的，比之有意者选择，不知这不是天之道，损有约不足人之道则不然所不止，以共有约，说人有余，以供天下为有道者，是以甚至文人不是公传，不属其第七十八章天下梦流露，雨水无关，健全折磨，只能是以行为以职责之生产是什么天下莫不知，莫能显示以圣人

若可得增减，若需假见，既欲非，真非其真诚彻达之本己持良知之妙韵无方体无穷尽与大天下莫能窄，与小天下不能破折。影梦是尧舜子道孝题而已者是救人，自良知，发现得最真切度时不容避昧处提醒人

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孟子曰人有恒言，皆曰天下国家天下之国，天下之本，在国之本，在家加之本，再生孟子元为众，不难，不得罪于巨世之所梦。一国目之一国之所梦，天下目之故，佩然得教，一户四海

第七十七章天直到期，由三公羽告者一直下车举止有余，折损失不出车，补制天之道所有余，而果不主人之道者，不占准，不主余风有余，说能有余风。天下我有道者是以上而为，而不是工程不出去，不现。第七十八章天涯梦柔弱于水，日工今天冷漠之能盛其物一直弱之盛前，柔之盛刚，天涯梦不知不能行

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屁人梦译为梦子说拥有广阔的土地，众多的人民，这是君子所想梦的，但却不是他的快乐所在。利于天下的中央安定天下的百姓，这是君子的快乐，但是也不是他的本性所在君子的本性

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熟能之灾何谓藏天下与天下不批折，不治医者理藏天下与天下者之其理之亦也，而亦以自然复之使物各得其自然，则是以天下之理，藏天下之物，而物我之里有藏于天下之中，故皆不得其所屯

其时则梦见兵战肾气虚，则使人梦见船舟逆人得其时，则孟府水中若有味，恐肝气虚，则梦见俊香生草得其时，则梦服树下，不敢起心，气虚则梦旧火洋雾得其时，则梦攀着脾气虚则目，饮食不足，得其时折梦驻横盖屋

至大国洛喷小仙已到立天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不杀人，非其神不杀人，亦不杀人两伏梁不相伤，故大国走下留天下之交，天下之偏僻咋已近上摸已近，努力下布大锅以下小锅折取小锅以下大锅折取大锅布或下一一取，或下儿取大锅。不过遇间去人小锅，不过欲露室人

金大夫长弟思非先往之发复，不敢复非，先往之发言不敢道，非先往之道行，不敢行事，故非发不言眼背道不行勾折眼睁无折，心眼满天下无勾果，心满天下无缘恶善者悲，亦让功能受其重要

第四章是亲大夫章第四非先王之法，福不敢福，非先王之福人法言不敢道，先王之德，行不敢行，非先王之德，行不敢行事，故非法不言，非道不行，口无折，言身无折情，言满天下无可破刑满天下无怨恶