董永故里醉游人

冬日的午后，小小的陈和村很安静，过去的陈家大院，现在的玄奘故里窝在伸向老街之中，从容地迎接着八方游人院门前的石碑上，由中国佛教协会原会长赵普出题写的玄奘故里四个字好像在点名宅子的

已经从董永对老父亲效益的卖生计慢慢转化为董永儿子对母亲笑意的寻亲记，董永卖身丈夫的苦情也给慢慢淡化了，仙女再也不用掩饰自己的情感，非但和董永有了爱情的结晶，而且在和董永分手的时候

由此，在这个层面上替原先董永故事当中的村夫董永乃至于替牛郎织女故事当中的村夫牛郎进新了洗白和深集，完成了民间故事经路主流话语的惊人一跳的角色准备。由此卖身葬妇的孝子董永就成了因为尽孝而获得人生成功的典范

董永的故事最初是在孝子传里面，可是这么一个故事，董永是一个大孝子，父亲死后，他卖身葬父，这个人还是德行很高的主人家也挺同情他的，就给了他一大堆钱，说你就好好的为父亲守丧

董永的故事最初是在孝子传里面，可是这么一个故事，董永是一个大孝子，父亲死后，他卖身葬父，这个人还是德行很高的主人家也挺同情他的，就给了他一大堆钱，说你就好好的为父亲守丧

意思说，如果女娲当初在炼食补天时，又熬制胶水，把日月蘸住，使得他们不能转动，那么时光就会平如匆匆的脚步，我们就无需感慨时光的匆匆易逝，暖风熏得游人醉走何旭的春风吹佛掌游人全都陶醉了，大家把杭州当成了昔日的汴州

稍后我会重点来讲，董永可能是大家更熟悉的一个就董永会织女的故事，董总也在里面很重要，冰丸等等一共有十三个孝子波画。在这个跟夫妻的这个赫林格尔墓里面，人物画的非常简洁，都是平行排列的人物

听连李宋雷正身外天山楼楼西湖歌舞，几声暖风情的游人醉，只把杭州坐边州，只把杭州做扁舟疯墙夜泊团长记月落乌亭霜满天将风雨火队成名孤独城外寒山寺夜班终身到客船天连李送雷征三万千山楼外楼西湖歌舞局就有柳峰勋的云儿醉纸把杭州作变中

伤残又差甜，提林安迪的麒麟安迪，宋苏轼，铃声凤灵山山外青山楼外楼，西湖歌舞，几时休暖，风吹的游人醉，只把杭州坐店州小出净慈寺送林子丰小出境，主事送林子方送杨万里

当成了故都汴州诗人，用杭州与宋都汴州对照，在对照中揭露那些游人们无视国家前途与命运，沉醉在醉生梦死不顾国际民生的卑劣行为，同时也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑

辛苦遭逢起，已经干戈辽落，四周星山河破碎风抛去，身世浮尘，雨打平惶，恐贪头说惶恐灵。丁阳里探灵丁西湖林虹，毕竟西湖六山外青山楼外楼，杭西湖歌舞，几十秋满风熏得游人醉

腹中著书一万卷，不肯低头在草盲，东门古酒一抹槽，心心万事皆红毛醉卧不知百韵木有时空望孤云高长河浪头林天鹤今口亭州渡不得郑国游人未及家洛阳行子空叹息闻道故灵相失，独多罢官

预习第四单元十二古诗三首六游死去缘之万世空胆悲不见九州同王师北定中原日家祭无忘告，乃翁提林安迪送铃声，山外青山楼外楼西湖歌舞几时修暖，风熏得游人醉，只把杭州坐遍州

好像春神足下醉下来的一朵朵青云结了对儿，模仿着二月间漫天舞出轻轻的春雪飞入了处处，连弄祭扫千金的绿荫上，沾如了清明的酒气，移下了游人的机横车技，一切都兴奋到了极点

对于我这种只关注儿女情长骨子里喜欢腐朽生活的人来说，花间集虽说太过艳丽，但后蜀以你的风尚还是暖风吹得游人醉花间尊钱的生活，比起盛腾的青春漫游，沉溺是沉溺了些，但谁不想这样