血埋枯骨傍山河

点色荡青楼冠飞京劳画土血禽兽头写纸上画彩仙灵挂上天丙射傍起，丙舍傍起，楼冠飞京楼望飞云虎血禽兽图写琴声，画彩仙灵画彩天明影射棒曲，影射棒曲，楼冠飞京，楼卦飞京土血禽兽，土血青少

这是五味儿分别与五脏之气相合，对应的面色出现，轻如食草，枯暗无华的为死证，出现黄如知识的为死证，出现黑如烟灰的为死证，出现红如凝血的为死证，出现白如枯骨的为死症

像梅烟五脏气盛之下，像乌鸦的羽毛黑而透亮，新对应红色五脏，七外之下像凝血五脏，气盛之下下击卦红而论者，肺对应白色，五脏七败之象，像枯骨，五脏气盛之象，像猪油白而且有光泽

山河大地已属微尘，而况臣中之臣，血肉身躯且贵，泡影而况影外之影，非上上至吾寥寥心，山河大地，与广袤的宇宙相比，只是一粒微不足道的尘埃，更何况是天地之间的万物，只不过是臣中之臣罢了

吴光泽是死症，要是面部呈现出纸石般的黄色是史，正是死症，要是面部呈现出烟灰般的黑色是死死症，要是面部呈现出凝血般的红色是死症，要是面部呈现出枯骨般的白色是死症，这就是通过五脏反应在面部的五四来判断洗正的情况

今夜福州月贵中只如开养脸小儿女未解月长安香雾云环诗清辉玉笔还何时以虚幻上照类横杆春旺杜甫国宝山河在城村草木深感受花间内分别两金星烽火连参，月加十几万斤花影业园木九九七鸟过新年忘活动，月傍九宵多

表现出一种浩然正气，英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神。壮志饥餐，葫芦肉笑谈可饮匈奴血待从头，收拾旧山河，把收复山河的宏愿，把艰苦的征战以一种乐观主义精神表现出来

心喜欢苦味肺，喜欢欣慰肝，喜欢酸味，脾喜欢甜味，肾喜欢咸味。这就是五味与五脏的和合协调面色出现轻如死草，枯暗无华的为死证，出现黄儒止实的为死证，出现黑如烟灰的为死症出现红如凝血的为死症出现白如枯骨的为死症

坐南朝北四位曲，左边草膏是南坟，右边草膏，藏女人草坟，南坟长草直上升，女坟长草乱纷纷，右头草木斜，左脚定是主理轴。老妇右边草木斜头斜右头，白头老翁埋里头，左边草木斜左头，少年子弟买里头，右边草木斜右头红粉佳人不知秋坟上五草枯骨，头坟崩定，葬黄忠仁坟堆上草下五草定是劳病和古老坟

苏峻纠合了数千家在本县驻堡垒当时的豪杰们各有聚集的途中，但苏俊最为强大。苏俊派长史徐伟宣布习文与各个囤落宣誓王化又收拾无主的枯骨，埋葬远近之人，感激他的恩义，推举苏骏为其主。于是在海边的青山中演习军事原地知道后，暂命苏峻为安吉将军

即回阳收纳时钟可救五六面色光彩久病虚耸之人，忽见面色鲜艳如无病之人。此时争阳已结于上旦夕死亡之客，若欲救之，极宜回阳光恋而神稍见过七日不变者，方有生机，否则不救面如枯骨，久病虚疾之人，忽见面如枯骨，此争缘已绝，精气全无

今朝俊斋冷忽练山中客建立树行星归来主白石御史一瓢酒远未风雨溪落叶满空。山河树行星记长安玉红著为业务客，从风帆来一上八连雨问客户未来采山衣埋伏明明花正开洋洋艳新入左边金玉春林，孤逸浩浩风气波

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