人生如梦般虚幻

菩提本无数明镜亦废胎，本来无一物，何处惹尘埃。人生如梦亦如电，百年之后皆虚幻成功，固然值得欣喜。但生活快乐，根本不需要多伟大，即使是失意，也不应该成为你处罚自己的理由

菩提本无数民尽易废台，本来无一物，何处热山哀人生如梦亦如电，百年之后皆虚幻成功，固然值得欣喜，但幸福快乐，根本不需要多维，即使是诗意，也不应该成为你处罚自己的理

菩提本无数，宁静依飞台，本来无鹦鹉何处惹尘埃。人生如梦亦如电，百年之后皆虚幻成功，固然值得欣喜。但幸福快乐，根本不需要多伟大，即使是失意，也不应该成为你处罚自己的理由

本来无一物何处惹尘埃，人生如梦亦如电，百年之后皆虚幻成功，固然值得欣喜。但幸福快乐，根本不需要多伟大，即使是失意，也不应该成为你处罚自己的理由，只知道执着刻意的追求

本来无一物何处惹尘埃，人生如梦亦如电，百年之后皆虚幻成功，固然值得欣喜。但幸福快乐，根本不需要多伟大，即使是诗意，也不应该成为你处罚自己的理由，只知道执着刻意的追求

人生如梦易如电，百年之后皆虚幻成功，固然值得欣喜，但幸福快乐，根本不需要多伟大，即使是诗意，也不应该成为你处罚自己的理由，只知道执着刻意的追求，就是强求不到的是心态就会失常

菩提本无数明镜亦肥台，本来无一物，何处若尘埃，人生如梦亦如电，百年之后皆虚幻成功，固然值得欣喜。但幸福快乐，根本不需要多伟大，即使是失意，也不应该成为你处罚自己的理由，只知道执着刻意的追求就是强求

虚幻已经三生四的时候，最早的一两个商业游戏全是小团队的，他们原本做的是虚幻已经三的游戏，我就拿来之后改了一个虚幻已经四的游戏，他可能小团队也比较，就是说我就搞了，这也是他消失一个噱头大部分的真正虚幻已经四的游戏

我们就要通过思考和分析来找到他们的虚幻的和虚假的连接点，用我们的智商和智慧来拆除他们的这个虚幻的和虚假的连接点，用逻辑思维和实事求是的态度来切断他们这个虚假和虚幻的连接点

实际的行动而不是空想，不是陷入虚幻游戏，电影都是陷入虚幻的东西，我们不能陷入虚幻，而是实干摸药，只会吹牛要实干，我们是实干的，人必虚实干，做人老实一点机会就多一点，没事就追求点现实的东西，而不是虚化

唯一无限性的个体存有其所以有虚幻，是因为是无限性的个体纯有之概念之形，成有虚幻二继续换的，形成一无限性的个体存油便发生是个体存有抵存在之问题，而且问题一直是一失望

为半人半余的形象一般意义而言，美人鱼是常年在海上航行的水手，因为饥渴性而幻想产生的形象，因而美人鱼际象征着理想化，难以琢磨的女性之美，又代表着女人的虚幻和变化无常

迎垒既无从破除真正意义上的现实，但我这里所说的现实也是区别于上述意义的更一般意义上的用法，即真实感强就被认为是现实感强，真实弱感，既被认为缺乏现实感而产生的一种与主体的虚幻的感觉来

每每读到李煜的这首词，只能感叹他身后的文学底蕴，梦中难以实现的空白已经被五人归这虚幻的意象填满，词人置身的思念之情也曲折的表现出来，像烟水般迷离，自然灵妙，唐人不可及

两个月来，斯每天在研究纽约城富于幻想的景色，那些彩色构成的图案和闪动着的反光令斯把各种真实变换成虚幻，把没有生命的东西注入了生命生活杂志一般每期用八个版面刊登彩色图片